王阳明：人本是人，不必刻意做人

吾儒养心未尝离却事物，只顺其天则自然就是功夫。——王阳明

王阳明先生认为，我们儒家中人，修身养性并没有离开平常的事物，不用刻意寻找，只需顺着自然的规律，保持一种自然而然的心态，这就是功夫。

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在王阳明三十二岁的时候，他搬到钱塘西湖养病，听说那里有个坐关三年的老僧，终日闭目静坐，不发一言，不视一物。

王阳明心下好奇，前去探望。王阳明以禅语说：“这和尚终日口巴巴说什么，终日眼睁睁看什么？”

坐禅僧人听了后，惊起作礼，对王阳明说：“小僧不言不视已经三年了。施主却说‘口巴巴说什么，眼睁睁看什么’，这是什么意思？”

王阳明说：“你是哪里人，离家多少年了？”

僧人回答：“我是河南人，离家十多年了。”

王阳明说：“你家中亲族还有何人？”

僧人回答：“只有一个老母亲。不知道是死是活。”

王阳明说：“会不会想念老母亲？”

僧人回答：“不能不想念。”

王阳明说：“你既不能不想念，虽然终日不言，心中已经在说；纵然终日不视，心中已经在看。”

僧人猛然省悟，合掌说“施主妙论，更望开示明白。”

王阳明说：“父母天性，岂能断灭？你不能不起念，便是真性发现。虽然终日呆坐，徒乱心曲。

俗话说：爹娘便是灵山佛。不敬爹娘，敬什么人？信什么佛？”

王阳明还未说罢，僧人就不由地大哭说：“施主说得极是。小僧明早便归家看望老母亲”。

第二天，王阳明再往探访静坐三年的僧人，其他僧徒告诉王阳明，那个僧人已于午夜时分就挑着行李回乡了。

天地生育万物，人是自然之子，天道自然也蕴含于人道之内，自然也就蕴含于人心之中。

所谓“真性发现”，即是人心中本来具有的天理。人的天性就建立在这个天理上，所以“父母天性，岂能断灭?”

心中思念母亲，身体却在寺庙打坐，这样的修行，就是刻意修行，又能修来什么呢？倒不如回家侍奉亲人的好。

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古代有个神射手，百步穿杨，从不失手。有一天，皇帝慕名而来，看他射箭，许诺，他如果真的可以百步穿杨，便赏赐百金，如若不然，就要杀头。

因为他心里有了杂念，满脑子想的，都是射不中的后果，他无法集中精神射箭，在巨大的诱惑和恐吓下，神箭手第一次失手了。

佛经有云：人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

而所谓不刻意，就是让事情“自然而然”地发生进行，致虚极，守静笃，不强行干涉改变，这样才不至于把事情搞砸。

那什么是“自然而然”呢？

就像水一样，它不问世间万物的规矩，只是自顾自地往下流动，遇到障碍就绕开，实在绕不过去就停下来，默默积蓄力量，等待力量充足，再越过障碍，一切顺其自然。

我们在做事情的时候，也要进入“水”的状态中，不急不躁，不为目标的达成而焦虑，消除掉所有让你心烦意乱的不安定因素。让心灵自由地发挥，这样才能把自己的心灵放开，最大限度的发挥自己的潜力，这样才可以创造出人生的奇迹。