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据野史记载：内家拳法是由宋代武当山的道士张三丰创始的。张三丰精通少林拳，后来将少林内功法门进行了彻底改造，创出内家拳。内家拳法就是把以“静”为主的内丹修炼术和以“动”为主的少林武术融合在一起，这样“外练筋、骨、皮”与“内练精、气、神”就糅为一体。 而有民间传说，张三丰应宋徽宗的召见，在去京城的途中，梦中得到神人的传授，创出内家拳。内家拳技艺玄妙深奥，只要能学会一两手，对一般人便足以少胜多，对武者后发制人。 内家武术在技击上讲究“点穴法”，就是在交手格斗时，有意识地去点击对手经络上的一些特殊穴位。点穴法是根据中医经络学说的理论设计的。中国古代中医理论认为，经络是人体气血流通的通道，这种通道像一张大网把全身上下、内外联结在一起。 拳术无高低功夫有深浅之内家拳法 从头顶到脚跟，五寸一大穴，五分一小穴，全身共有300多处穴位。对其中的一些穴位用手指、肘、膝、脚尖给以迅猛的点击，可以使气血的运行受阻。这样可以造成生理机能的暂时失调，出现疼痛、酸软、昏迷甚至死亡。 这些穴位被称为麻穴、哑穴、晕穴和死穴(习惯的说法是36穴，麻、哑、晕、死各九穴)。由于气血是按照一定的时间在体内流动的，在流到某一穴位时，点穴才有较大的效力。因此，点穴法非常注意在不同的时间点不同的穴位。内家拳的高手们都有相当高超的点穴技术， 后来被人们称为内家武术的太极拳、形意拳、八卦掌等拳种也都把点穴视为本门中不轻易示人的重要技法。 如太极拳将点穴术与“节膜”(击打筋膜)、“拿脉”、“抓筋”列为四功，而且是四功中难度最大、要求最严的功法。点穴的技击效果也是四功中最为显著的，正如拳谱所说的“膜若节之，血不周流。脉若拿之，气难行走。筋若抓之，身无主地。穴若闭之，神昏气暗。” 拳术无高低功夫有深浅之内家拳法 还有专门的“打穴歌”：“身似弓身劲似弦，穴如的兮手如箭。按时发兮须忖正，千万莫要与穴偏。” 因为穴有生穴死穴之分，关系到人的生死存亡，不易掌握，更为重要的是不能传给邪恶之徒。古代武术家们对点穴术只采取口授的方法。 如明末清初的武术家王征南，有一次受到一个恶霸的侮辱，王征南略施点穴法，使这个家伙几天解不出小便。还有一次王征南与黄宗羲同游天童山，遇到一个名叫山焰的和尚。山焰很有气力，四五个人也打不过他，但是当他一接近王征南，就被点中穴位，疼得动弹不得。 其实，不仅内家武术重点穴，少林等外家武术也有自己的点穴法，如《少林点穴法》是这样写的： “点法必先通其取，骨度分寸皆适应，局部定寸若干份，长宽一份亦一寸，无分老幼或男女，骨度分寸取穴存；一二节间定一寸，指中横宽亦寸半，拇指首节定一寸，皆用男女定全身，悉知要害点穴位，百击百中功夫真。” 根据黄百家的《内家拳法》记载，内家拳除了强调内功的修炼和点穴法外，还包括35种手法(又叫三十五掌或三十五拿)、18种步法、12招式、72跌等。有名的内家武术家有张松溪、叶思南、王征南等。自黄百家以后，内家拳失传。 拳术无高低功夫有深浅之内家拳法 内家拳并不是凭空造出来的，它与少林拳确有一定的关系。也可以说它是少林武术与内功结合的产物。就是把以“静”为主的内丹修炼术与以“动”为主的少林武术融合在一起，这样“外练筋、骨、皮”与“内练精、气、神”就糅为一体了。 内家拳法在技击上很有自己的特点。 武术有两种派别，一是外家，一是内家。外家以少林最为有名，在击法上主张先发制人，跳踉〔lang良〕奋跃。但是，因为主动出击就难免有疏漏，这样，就会给对手以可乘之机。而内家拳则主张后发制人，不到万不得已时不出手，而一出手则防不胜防。 少林拳、内家拳都是优秀拳种，很难说哪个高，哪个低，正如武术家说的拳术无高低，功夫有深浅。 |
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