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在道家眼里-这个世界是极其纯粹的，没有所谓的假、所谓的真，不是让你觉得那所有一切都是那么单纯，而是它们本来如此。事、物、人等都有“本来”之说，那是简简单单的真。 如果-内心明明知道什么是真挚和天生具备感悟的觉知，那么，需要做的是—放大-无限制的放大自己的天赋。但是-常人唯我心过重，看任何东西都是我觉得、我认为、我想…… 道者不在乎自己所想，如打坐中的一种忘形无我的境界，让道-自己在你身体里流动，让万物自己向你诉说，你-只是个观照者，只是个旁观者，如你在看电视、如你在做梦-因为有了自己的主观意识，被电视情节所感染，被梦境所惑-而不能成为一个合格的'看客'。 做为一名合格的看客其实不难，心如明镜一般冷漠的面对观照所有，这是一种悟道的状态。而具备悟道天赋的极多，为何没有几人能真正悟道？因为那面冷漠的镜子里面缺少了至诚的心。 其实，人类的感动是一种不错的品质，但是-实修，如打坐-就要进入无杂念无天无地无我的一种状态。道家有一种境界叫无极境界-无大无小乃至无限，然而现实中，我们随意看到一件东西，已经给它贴上了商标。道家有一种有趣的觉-无中生有。把自己腾空（有容乃大），这样才不是-瞎子摸象，每个人能依照“看见”的一部分来-感受。 而那一部分，自然不代表全部。 如修行，俗世中每个人脚下的道如命运一般都不一样，我们道者修行-只是回归一种纯粹，了悟一种真相。 不是谁谁谁发明了什么道，而是开了一种悟和智慧-“读取”到那“原本”存在的-道的一部分。
哎~也许有一天能用最简单通俗的话来解析至道，合格=用心，当用其心，自了其意-会发现大道至简却并不简单。其中-有一个有趣的过程，它-如你的杂念一般千丝万缕并不是一条直线，只有它-才能启发你所谓的烦恼皆菩提、先拿起而后-放下、绝圣弃智、化繁为简……来吧，静下心来观照仅属于自己的过往、杂念……
而后-如果一闭上眼睛依然杂念纷飞，那么闭上眼睛静下心来接触-看天地万物那所有所有一切，它们都没有刻意，没有刻意动，没有刻意想……也许-它们没有超脱或不想超脱自己的道（也许，我也一样。只是沉溺在了悟万物之道的喜悦中），一切-归于和谐、自然…正如万法如流动的水，看四季转换、日月交替-都在无时无刻的流动着……下次走在街上，慢慢的走，释放自己觉知，如原始的动物，时刻对身边一切警觉着，感觉到了么？风儿~在你指间嬉戏，这不是天人合一，这是一种融入。正如道德经所言：我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无欲，而民自朴。 其实，什么都无需-做，万事万物都有一种自性、都有一种节奏，我-只是静心倾听，仿佛本是一体……
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