1. 礼之用，和为贵。——《论语·学而》
【释义】运用礼法时，要特别注重和睦相处。
2. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
【释义】和朋友交往，说话诚实能讲信用。
3. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
【释义】君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
4. 不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
【释义】不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
5. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政》
【释义】我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
6. 温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
【释义】如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
7. 君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
【释义】君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
8. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
【释义】知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
9. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
【释义】人不讲信用，真不知道怎么可以呢！
10. 朽木不可雕也。——《论语·公冶长》
【释义】腐朽的木头无法雕刻。
11. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语·公冶长》
【释义】聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
12. 未能事人，焉能事鬼?——《论语·先进》
【释义】连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？
13. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语·颜渊》
【释义】死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
14. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语·颜渊》
【释义】君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
15. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语·颜渊》
【释义】不合符礼教的不看，不合符礼教的不听，不合符礼教的不说，不合符礼教的不做。
16. 知者不失人，亦不失言。——《论语·卫灵公》
【释义】有智慧的人，既不会有为人处事上的过错，也不会有说话的过错。
17. 君子矜而不争，群而不党。——《论语·卫灵公》
【释义】君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。
18. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公》
【释义】一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
19. 君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》
【释义】君子一切靠自己，小人处处要求别人。
20. 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
【释义】有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
21. 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
【释义】一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
22. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
【释义】我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
23. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》
【释义】君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
24. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
【释义】与君子谈事情，他们只关心合不合道义；跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。
25. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
【释义】看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
26. 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁》
【释义】不发愁没有职位，只发愁没有任职的本领；不怕没有人知道自己，去追求足以使别人知道自己的本领。
27. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
【释义】聪明的人喜欢水，因为他性情活跃像水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
28. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语·雍也》
【释义】对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
29. 文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
【释义】只有品质和文采配合相宜，然后才可以成为君子。
30. 中庸之为德也，其至矣乎！——《论语·雍也》
【释义】中庸作为一种道德，该是最高的了吧！
31. 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
【释义】用不仁义获得的富有和尊贵，对于我来说，就像天边的浮云一样 。
32. 不迁怒，不贰过。——《论语·述而》
【释义】犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
33. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
【释义】发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
34. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
【释义】君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
35. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
【释义】默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
36. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
【释义】三人同行，其中一定有可做我老师的。选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点，自己就可以改正。
37. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成……故君子名之必可言也，言之必可行也。——《论语·子路》
【释义】如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
38. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
【释义】只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
39. 君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
【释义】君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
40. 言必信，行必果。——《论语·子路》
【释义】说到一定要做到，做事一定要有结果。
41. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路》
【释义】君子坦然而不傲慢，小人傲慢而不坦然。
42. 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
【释义】君子以言论超过行动为耻辱。
43. 不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
【释义】遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人。
44. 仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
【释义】仁德的人一定勇敢，勇敢的人不一定有仁德。
45. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语·子张》
【释义】每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
46. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语·子张》
【释义】广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
47. 大德不逾闲，小德出入可也。——《论语·子张》
【释义】在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
48. 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——《论语·子张》
【释义】一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
49. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便（pián）辟(pì)，友善柔，友便（pián）佞(nìng)，损矣。——《论语·季氏》
【释义】有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交友，与诚信的人交友，与见闻学识广博的人交友，是有益的；与习于歪门邪道的人交友，与善于阿谀奉承的人交友，与惯于花言巧语的人交友，是有害的。
50. 见善如不及，见不善如探汤。——《论语·季氏》
【释义】一见到善要觉得赶不上似的急切追求，见到不善就要像用手试沸水一样赶快躲开。它要求人们用自己的意念去追求善，躲避恶。
51. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
【释义】有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
52. 毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
【释义】讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
53. 不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。—《论语·尧曰》
【释义】不懂天命，不可以成为君子；不懂礼义，不能立足于社会；不懂得分辩言语是非，不能了解别人。
54. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
【释义】大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
55. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》
【释义】财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
56. 君子有诸己，而后求诸人。——《大学》
【释义】自己有善德，才能要求别人行善。
57. 施诸己而不愿，亦勿施于人。——《中庸》
【释义】不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
58. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
【释义】爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
59. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
【释义】广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
60. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
【释义】人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
61. 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经·第八章》
【释义】至上的善行就像水一样。水，善于利益万物而不与万物争，居处于众人所讨厌的低处，所以，水的性子很接近于道。
62. 知人者智，自知者明。——《道德经·第三十三章》
【释义】能了解别人的人，是有智慧的人。能认识自己的人，是真正聪明的人。
63. 胜人者有力，自胜者强。——《道德经·第三十三章》
【释义】能战胜别人的人，是有力量的人。能战胜自己的人，才是真正的强者。
64. 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。——《道德经·第三十八章》
【释义】推崇禀赋的人不刻意修德，所以保存了禀赋；贬抑禀赋的人不忽略修德，所以失去了禀赋。
65. 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。——《道德经·第三十八章》
【释义】失去了道，才要讲求禀赋；失去了禀赋，才要讲求仁；失去了仁，才要讲求义；失去了义，才要讲求礼。
66. 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。——《道德经·第四十二章》
【释义】道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡下形成新的和谐体。
67. 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。——《道德经·第五十一章》
【释义】万物，都由道而生，都由德而载，都受形所限，都被大势所趋。所以万物莫不尊崇道而珍贵德。
68. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经·第八十一章》
【释义】真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
69. 老子：将个人之幸福融于社会整体之中，唯其如此，才能获得长久的幸福感。
70. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
【释义】爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。
71. 人皆可以为尧舜。——《孟子》
【释义】只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
72. 穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》
【释义】不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。
73. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
【释义】尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
74. 巧者劳而知者忧，无能者无所求。——《庄子》
【释义】有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。
75. 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》
【释义】君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
76. 积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。——《周易·坤》
【释义】做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
77. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易·系辞上》
【释义】同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
78. 君子藏器于身，待时而动。——《周易·系辞下》
【释义】君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄，而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
79. 作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。——《尚书·周官》
【释义】讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。
80. 人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书·周官》
【释义】人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
81. 爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记·曲礼上》
【释义】对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。
82. 凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
【释义】不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
83. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
【释义】玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
84. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《劝学篇》
【释义】不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。比喻只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。
85. 人之为学，不可自小，又不可自大。——明·顾炎武《日知录》
【释义】一个人在学习上不可以自卑，也不可以妄自尊大。
86. 察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋·察今》
【释义】明察自我，就可以推知别人；明察现在，就可以推知过去。指判断事物可以采用类推法。
87. 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说送张琥》
【释义】只有广见博识，才能择其精要者而取之；只有积累丰厚，才能得心应手为我用。积之于厚，发之于薄。
88. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
【释义】千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。比喻小事不慎将酿成大祸。
89. 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
【释义】一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
90. 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
【释义】好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
91. 诚，五常之本，百行之源也。——周敦颐《周子全书·通书·诚下》
【释义】诚信是杰出人物的根本，也是百业兴旺的源泉。
92. 交友须带三分侠气，做人要存一点素心。——《菜根谭》
【释义】与朋友交往，要有三分侠义的心肠；做人处事，要保存一颗赤子之心。
93. 不以一眚（shěng）掩大德。——《左传》
【释义】评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
94. 言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
【释义】提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
95. 太刚则折，至察无徒。——《晋书》
【释义】事物太过刚硬就容易折损，人太过明察秋毫，就不会有人跟随。就是说，别太强硬，别太较真。
96. 利他：领导人不能自私自我，利他的核心点在于孝，不孝者利他的纯度是不够的。
97. 诚信：诚信之人如同积善，积善之家必有余庆。
98. 境界才是人真正的财富。
99. 企业价值：着眼于社会和谐，员工幸福，客户感动，而不是只为创造经济效益的单一目标而存在。
100. 心无私的50%成功率；正确的方法，增加到70%；有100%信心，成功率99.99%，0.01%取决于思考、因缘或时机。
