在《潞河督运图》中，可清晰找到三百多年前宫北大街的张仙阁和东门外的水阁儿。
津门多阁，知名的就有十几个。究其原委，盖因天津卫是因漕运而兴的移民城市，百姓“五方杂居”，各地的民俗民风，神佛崇拜亦齐聚天津。经商、水运、捕鱼全仗着天时地利风调雨顺，对大自然的敬畏形成对神佛的膜拜，因此信佛道者众多。尽管当时天津城厢内外已有百余处寺庙宫观，仍不能满足善男信女的需要。一到进香的日子，各寺庙摩肩接踵拥挤不堪，甚至有踩踏伤人情况发生。为方便百姓尤其是妇女和老人在居家附近礼佛敬神，许多地方士绅、居士信众，捐些善款在百姓聚集较多的地方盖一座占天不占地儿的“阁儿”来供奉神佛。省去购买地皮，经济实用。大家争相效法，天津的“阁儿”便多起来了。
宫北大街的张仙阁，建于明朝初年，横跨宫北大街，有扶梯和天后宫相连。据民间传说张仙既能送子，也能佑子，迎合了来天后宫求子妇女的需要，因此在天后宫旁建一座过街阁供奉“张仙爷”。阁儿下是宫北大街的行人通道。
清乾隆初年，人们在老城东门外建了一座观音阁，因挑水的水夫给老城百姓送水必须从阁下通过，终日泥泞不堪，百姓就把观音阁俗称为“水阁”。为方便去海河挑水，有人把豆腐房废弃的石磨盘垫在泥泞的道路中间，久之，石磨越垫越多，这段路就被称为“磨盘街”。在画面中，我们可看到挑夫们在水口取水穿行的场景。
