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《芥子园》经过一百多年的流传，影响着欧亚全球的美术史。 2004年，我把这本康熙十八年本带回中国的时候，五大出版社的四个社长都说，这是一本，它不是《芥子园》，是别人编的一本书，没有人见过原书是什么样。
在当时的日本，出进口贸易管制严格。日本居民偷偷的运回。为了了解欧亚大陆的情况， 日本的文化也叫五山文化，是由僧侣组成的，在武术道的保护下，与政教是分离的。 最早是由宋代'五山十刹'宫寺制度的建立，信奉禅宗的僧人们得到当政的极力支持，享受着优厚的待遇。'五山十刹'扩展至'林下末寺'，进而风靡社会，成为当时日本文坛的主流，史称'五山文学'。 第一波到了日本之后，成了日本江户文化的起搏器。 他不仅在他的官方文化层，将军文化层，皇族里边的绘画的画家，都用这本书做为他的启蒙。当时的年代，是没有美术大学，用这本书来教育他们。还有他们文人画的、几个重要领袖都认为《芥子园》，是非常重要的。 等到第二波，随着日本文化进入到欧洲的时候，又被一些青年艺术家所接受。无足轻重，不是说政府的高官，不是部长，也不是大臣 也不是贵族就是喜欢画的人。 形成一种欧洲风，主要体系有印象派、野兽派、分离派和立体主义。 印象派绘画是西方绘画史上划时代的艺术流派，①色彩的分割理论，及分割法。②主张色彩、线的表现性与情感的特质相结合。新印象主义既是印象主义的某些技法和科学实践相结合的产物，同时也是印象派（凭直觉、凭经验的写实主义）向古典主义（重法则、重理论、重秩序）的转化。 野兽主义是在法国盛行一时的一个现代绘画潮流。画家热衷于运用鲜艳、浓重的色彩，往往用直接从颜料管中挤出的颜料，以直率、粗放的笔法，创造强烈的画面效果，充分显示出追求情感表达的表现主义倾向。 立体主义是西方现代艺术史上的一个运动和流派，又译为立方主义，立体主义的艺术家追求碎裂、解析、重新组合的形式，形成分离的画面——以许多组合的碎片型态为艺术家们所要展现的目标。 分离派中的部分成员成立的建筑派系。主张造型简洁和集中装饰，装饰的主题采用直线和大片光墙面以及简单的立方体。 人们越来越意识到世界是一个整体, 文化总是要不断传播和相互影响的,因此观察世界文化的视野必须日益扩大, 关注的不仅仅是某一个国家或某个区域, 而是整个人类、整个世界文明的发展。 《芥子园》不仅在中国一般的日常生活中，有着巨大的潜力和活力。并且影响了世界，影响了世界美术史的潮流。 而且这本书当你读过它以后、当你会用它时候，你就会长得一个金色的翅膀，带你飞翔自由自在的天空。 李庚，1950年生于北京。1986年在德国明斯克工业大学艺术学院主持东方艺术讲座。1986年至今在日本京都造型艺术大学学术部任艺术学教授。现任李可染画院执行院长，李可染艺术基金会学术委员，中国国家画院研究员，日本京都造型艺术大学教授、研究员。 （文章由书画界艺术整理，转载需标明出处）
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