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厥阴病一般是继发的，直中的比较少，大多从少阴病传入，或者用凉药误治传入。 古人说“两阴交尽，名曰厥阴”。两阴就是太阴和少阴，两阴交尽，到了极点了，最后才叫厥阴。“厥”就是阴之极也。 从疾病发展上来看，它的阴盛又强于少阴，所以叫厥阴。 厥阴既是疾病发展的一个阶段，又是一个变化的开始。古人说：“阴之极也，阳之始也。”疾病发展到了极盛的时候，阴寒之邪的总体势力发展到了一定的极限，它就衰。盛极必衰，这是一个辩证的客观规律。 这时候衰落的阳气往恢复的方面发展，是阳由衰而恢复。阴寒到盛之极就会变衰，阳气到衰极的程度就变恢复。 厥阴属于肝，厥阴的阴气极盛的时候，一定有一个小阳之气在里孕育着。厥阴与少阳为表里，就是在最阴寒的极点里已经伏藏着少阳。少阳就是很幼稚的小阳。阳气来复，也就是少阳之气的来复。 按一年四季来讲，冬天寒冷，等到冬至以后，见到甲子，甲子夜半起少阳，阳始生谓之少阳，也是先从少阳之气开始的。这是从理论上，解释阴阳表里的关系。 同时，厥阴本身就有火。古人把肝和肾里的火叫龙雷之火，肝火叫雷火，肾火叫龙火。朱丹溪把它们叫相火。 因为心火叫君火，所以三焦、肝、肾的火叫相火。相火是属阴的，君火是属阳的。 厥阴有寒的时候，相火郁而不伸，等到了少阴阴寒之气衰的时候，它的相火郁极就要发作了，出现热证。 厥阴病是个寒至极点的病，又是一个变化的条件。阴至极点就要生阳，就是和它相表里的少阳。 它本身的相火有时候也要发作，厥阴病就有阴阳转化、寒热错杂、或寒或热的一系列的发病情况，这就构成了厥阴病发病的特点。 它和少阴病不一样，少阴病本身就有水火，阴虚的有火，阳虚的有寒。 到了厥阴，它就有两极转化，由寒能变热，由热还能变寒。 阳气的恢复也不一样，有强有弱，这就构成了厥阴的病态。阳气恢复太过，就变成热证，叫复而太过。也有阴寒还挺盛，阳气太弱的。 当然也有阴阳平和，病不治而自愈的。阴寒是和阳气互相影响的，此消彼长，此长彼消，如影随形。 正因为它有这样的一个特点，厥阴病就有一个寒热错杂的证候出现，有寒有热，寒是真寒，热是真热。 厥阴病里也有死证，就是阴盛阳亡。厥阴病可以寒和热、阴和阳同时出现，这是由它的病机所决定的。因为它既有阴盛而衰，也有阳虚而来复，集中在病人身上，就会出现两极的转化，既有寒证，也有热证。 这个寒热和少阴病阴盛格阳不一样，它不是什么格阳、戴阳的问题。阳就是阳，热就是真热，非得用凉药不可。寒就是寒，非得用附子不可。 从厥阴病本身的角度来说，它是个寒证，有一些阴寒的证候，如下利、手足厥逆，也有些由于阳气恢复太过出现的热证，还有寒热错杂证。 厥阴病的预后和少阴一样，也怕阴盛亡阳，同样有死证。厥阴肝的生理是疏泄，肝有病，疏泄不利，对于六腑就不利。所以厥阴篇里有呕、吐、哕、下利等很多肠胃病。 厥阴病的治法很简单，【单纯的寒证用四逆汤之类；单纯的热证用凉药；寒热错杂证则寒热兼而治之】。 厥阴主要谈的就是肝，附属的就是心包，手厥阴心包经、足厥阴肝经所以看到厥阴证，手足四逆的时候，心脏一定衰弱了，因为心血不足，肝又不受血了，病从太阴进入少阴，到了少阴没有好，所有的病毒会进入厥阴，这是人体最后一道关卡。 人身上有五分之一的血在肝里面，像日常中的急性肝炎、从饮食来的或输血来的，病毒随着血就到肝里面去了，肝能把血里面的毒代谢掉，把不干净的排出去，因为五脏六腑所有的血，通通会进入肝，从肝的静脉出来再到胸腔再交换。 厥阴证里面方子不多，轻微的有用到皮肤表面，重病的时候，汤方一样，只是剂量加重了，像冻疮，热水敷都没有用，因为老是表热、但面面仍是冷的，应该用【当归四逆汤】，治则能从脚指头发热出来，这是因为有新鲜的血进入了。 到了最后很危险的阶段，人的免疫系统会出来相抗，就是肝脏的血也会出来相抗，因为病邪在里面很深的地方，抗赢的时候病人会发热，抗输了病人就昏迷过去了。 所以临床上有寒热并见，而且可以看到很多昏迷的现象，因为病邪完全在血里面，东西淤积在肝里面，结果造成血液循环产生障碍，所以有昏厥的现象。 厥阴病产生的原因，按照《伤寒论》发病递进，太阴病没好，影响到少阴，少阴病再没好的时候，寒湿、阴寒证会进入厥阴，进到肝脏里面去，厥阴是肝和心包、心脏的外膜的地方。
所以肝和胆，胆，就靠心包来推动它，所以才能排胆汁，到了人体的最后一道防线的时候，有元阳在里面，所以说从太阴到少阴，看到的都是阴证，等到看得到厥阴的时候，就是寒热并见，寒多热少就完蛋了，热多寒少就有救。
怎么个寒多热少、或热多寒少有多少？怎么去相救？这就是《伤寒论》《厥阴篇》里面讲到的东西，厥阴病方子该怎么处方？怎么用？这就是《伤寒论》《厥阴篇》里面要介绍的东西。
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