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1 网上有一篇帖子实在是太火了，以至于很多人都认可了他的观点，说孙悟空在真假美猴王那一回被如来佛打死了。 简单介绍那篇文章背景（因为牵扯较多，本文可能又比较长，请忍耐）。 该作者论证，如来容不下孙悟空这个叛逆者，要在半路杀死他，但又不能光明正大，于是玩了阴谋诡计，弄了个假悟空六耳猕猴出来混淆视听，趁真假难辨的时候，打死真悟空。以后那个跟着取经的悟空，是六耳猕猴。 他举出了几条理由，言之凿凿，乍一看特别“有道理”，让人有一拍大腿之感。但实际上禁不住推敲。 这篇文章伤了很多人的心，就像心上突然被撞了个大窟窿，特别疼。 孙悟空啊，那么美好、正义、善良、有情有义、有趣有才的小伙子，要是真的被莫名其妙打死了，简直是所有中国人不能接受的现实。 我们先来看看他的理由： ➤一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出真假，如来怎么说怎么是。 ➤二、孙悟空一向不敬重如来，所以如来不可能把他留在身边当斗战胜佛，而是会想方设法消灭他。但又不能直接把孙悟空杀了，所以才弄个一模一样的假悟空，狸猫换太子，杀孙悟空于无形。 ➤三、孙悟空的师傅是“菩提祖师”，就是混鲲祖师的徒弟。混鲲祖师弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名接引道人）和菩提祖师(又名准提道人）。《封神榜》中提过，菩提祖师不知与如来发生了什么矛盾，从此神秘消失。孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？ ➤四、《西游记》第五十八回，二猴打闹到如来这里辩真假，如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。” 作者说这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早把事情安排妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。 ➤五、六耳猕猴被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。 “六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢？想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。这个隐情就是，如来真正想处死的是孙悟空，被一棒子打死的，恰好是真正的孙悟空。 ➤六、《西游记》里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦，只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅菩提祖师，但菩提祖师早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。这是为什么呢？主要担心引起仇家如来的注意…… ➤七、真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。可在之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分，前后判若两人…… 2 我们从小学开始做阅读理解题，都要结合上下文。这是把题做对的最关键一条。那这么重要的一个事情，我们是不是也应该结合一下上下文呢？ 那好，我们回到真假美猴王的前文去看看，前文都发生了什么故事？ 这段故事发生在女儿国那集之后。女儿国最后，唐僧被蝎子精抓去，折（勾）磨（引）了一夜，但是唐僧很坚强，“咬钉嚼铁，死命留得一个不坏之身”。然后蝎子精被猪八戒打死，他们又开始上路。 到了一座高山，孙悟空拍了一下马，那马就“如飞似箭”地没命般跑开去了。这一跑就是二十多里，领先了的唐僧就落了单，结果遇到了强盗。 这一伙强盗把唐僧截住，要唐僧拿钱，唐僧说我没钱，这一身衣服都是零零碎碎化来的。 强盗就要打杀他，他赶紧说，我虽没钱，但我后面有个徒弟有钱，他身边有银子，你们等等他吧。 强盗就把他吊起等着，果然等来了孙悟空。孙悟空到来时，就问唐僧，师傅你跟他们怎说的？ 唐僧说，我说你身上有钱，等你来，叫他莫打我，我也是没奈何打了诳语。 孙悟空说，师傅你这样说的是，就得这么说！ 强盗们过来跟孙悟空要钱，孙悟空说你们把我师傅放下来，我就给你们钱，我这有好多金银，有马蹄金二十来锭，粉面银二三十锭。 强盗们很高兴，把唐僧放下来，结果唐僧骑上马，顾不得行者，加着鞭就一路跑了 唐僧跑了后，孙悟空留下戏弄这帮强盗，强盗以为他本事不大，就打他，前七八下，后七八下地打他的头。孙悟空的头是什么，强盗哪打得坏。结果戏弄够了，孙悟空说，这下子该我打你们了。于是抡起金箍棒，两棍子打死了两个强盗头子。 唐僧一路跑回旧路，遇到了后赶上的猪八戒和沙和尚，他赶紧说，你们快去拦着你师兄，叫他棍下留情，莫打杀那帮强盗。 你看看这唐僧同志，他先是撒谎把祸水引到孙悟空身上（虽然这祸水孙悟空并不怕），然后又落荒而逃不管徒弟死活（虽然孙悟空也不怕），最后突然又想起慈悲来了，让猪八戒和沙和尚去劝悟空莫要打杀强盗。 这里，唐僧撒谎是不实在，逃跑是胆小自私，最后又要行善是虚伪。 这三个行为，除了第一个可以接受，第二第三个都是很为人不耻的行为。 如果他不跑，几个强盗又何需被打死？ 你不知道徒弟孙悟空的本事？几个真人版的强盗，能把孙悟空咋地，你不跑，在原地看着，跟孙悟空说你别杀了他们，孙悟空也不至于又是调戏又是棒杀的。唐三藏的脑子实在是不大够使，无能还懦弱。 最后更搞笑，当他得知孙悟空把两个强盗打杀了后，又“师颜大怒”了，开始骂孙悟空，“絮絮叨叨，猴子长、猴子短的。” 等看到死人尸体，血淋淋的，又彻底爆发，开始作妖。 他让八戒给俩强盗盘了个坟，然后撮土为香给俩强盗祷告起来，大意：
把自己推了个干干净净，告诉强盗，索命千万别索他去。 这时候千年搅屎棍子猪八戒又凑事，说了一句，师傅，也没我们两个。 唐僧就又补充道：对，也不干八戒、沙僧的事。 悟空听到这里，气懵了。他冷笑着说： 师傅，为你取经，我受了多少苦，如今打死俩毛贼，你却叫他去告老孙，毛贼虽是我打的，但也都是为了你啊，你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎会来这里杀人！ 这悟空也不含糊，也索性跟强盗讲讲。他拿金箍棒捣了两下坟，说：
孙悟空说得气吞山河，耀武扬威。 这三藏一听，心惊道：徒弟也，你怎么就认真？我这祝祷是教你体好生之德，为良善之人。 真是翻脸比翻书还快啊。 这一小段情节，把唐三藏的凉薄无情，自私自利，混蛋无耻，暴露得一览无遗。 但好歹最后算是遮羞了过去。 行者也说：说过，就算了！ 这段情节，是整部《西游记》里唐僧师徒离心离德的最高峰，几乎是伤到筋骨了。 因为你的取经事业，我打死了人，你却把责任赶紧撇清了，还让强盗去地府告状告我，猪八戒也是一样货色，赶紧加上没他的事，唐僧也跟进补充。连平时一向老实的沙和尚也没说一句话。 这不是往这个上天入地，赴汤蹈火的孙悟空心上戳刀子吗？我为你们付出了那么多，你们不但不感激，甚至连我的死活都不顾。 能干的人最怕的是什么？最怕的不是辛苦，是得不到认可。 唐僧这一系列的表现，实在是太不高大上了。 书中在这里用了一个词，虽然路还是走下去了，但是“师徒们都是面是背非”。 接着往前走，到了一个杨姓老人家里，这杨姓夫妻非常良善，好吃好喝地招待了唐僧师徒。后来通过聊天得知，杨老儿有个不成器的儿子，整日打家劫舍，干些违法的勾当。 唐僧一听就知道肯定是路上遇到的强盗一员了。 但他们也没说，装死在杨家过夜，结果那杨老儿的儿子收拾了两个强盗头子的尸体，半夜领着一群强盗回家，看见了唐僧的白马，一猜就知道唐僧师徒夜宿在这里。 杨家儿子非常高兴，赶紧召集同伙们商量要把唐僧师徒杀了，给那两个强盗头子报仇。强盗们磨刀磨枪，奔忙起来。 杨老儿听见了儿子的谈话，赶紧去后园告诉唐僧师徒，让他们快跑，说儿子要杀他们了。 杨老儿开个小门把唐僧师徒放跑了。 师徒们一路狂奔，奔出去几十里远，结果又让强盗们追上了。 看见强盗，唐僧唬得又呜呜地跑，一边跑一边问悟空，徒弟，怎么办呀？ 悟空说我去收拾他们，唐僧还不忘嘱咐，你别杀他们呀。 结果悟空迎敌人，书上说：“这大圣把金箍棒晃一晃，把这伙贼打得星落云散，乖些的跑脱几个，痴些的都见了阎王。” 他还专门问，哪个是杨老儿的儿子，强盗指给他，他上前把杨老儿儿子的刀夺过来，割下了他的首级，然后血淋淋提到唐僧面前。 他对唐僧说，这是杨老儿的逆子，我替他大义灭亲了。 唐僧一见，果然勃然变色，说你这泼猴，又在伤人，我是怎么跟你说的，那杨老儿对我们有恩，他儿子虽不义，奈我们何事，你这样伤天地和气..... 啰啰嗦嗦，说着又念起紧箍咒来，把孙悟空念得痛不欲生。 孙悟空求饶，唐僧就说，你走吧，我不要你了。 行者也没怎么再求饶，就说，你别念了，我走了。 一个筋斗云就翻没影子了。 这是孙悟空第二次被撵，细心的应该看出来了，这一次是他主动创造机会被撵。 第一次被撵的时候，是白骨精那回，孙悟空要走时，非常伤感，感念师傅的救命之恩，奈何师傅坚决，不得不走，他把自己变作四个孙悟空，对着唐僧磕头。 临走的时候，还哭着跟沙僧交代，千万保护好师傅，要是路上遇见妖怪，就说我是他的大徒弟，拿老孙的名号震震他们。 那次他是非常不想走的。走了以后也非常不放心，哪也没去，回了花果山。 在唐僧又遇到黄袍怪这个妖怪后，猪八戒去花果山请他，他戏弄了一番猪八戒，最后还是逼着猪八戒把真相说出来了。 他说：“我身回花果山，心系取经僧，师傅肯定是又遇上难了。” 在确认有难后，跑着要去救师傅。 这里有个非常感动人的情节，孙悟空路过东海，特意下去洗了个澡，说我这些日子有些妖精气了，师傅爱干净，恐怕嫌我。 在此，猪八戒才知道孙悟空对唐僧乃是一片真心。 但是在这第二回，明显跟前一回不一样了。在这一回，孙悟空实在是伤心了。一个他一心爱戴的师傅，他为了他赴汤蹈火，吃了很多苦，立下了汉马功劳，却在一点点小的挫折面前，就把他抛出去，跟他划清界限。 他很伤心，“我把丹心向明月，奈何明月照沟渠”应该是这一刻最深的感受。 他虽然在唐僧说“你怎么就当真了”的遮羞中说没关系，但是他心里其实已经抱定了要离开的想法了。 所以在后来被强盗追上的时候，他狠下杀手，打死了一大片强盗，还特意把杨老儿的儿子挑出来单独打杀，把血淋淋的头给唐僧看。 他知道这是唐僧的底线，一定不会容他了。唐僧果然念动紧箍咒，说出了撵他的话语。 他就坡下驴，一个跟头就翻走了。 这是孙悟空的心机，我对你绝望了，但是我不想主动离开你，我犯个小错误让你逼我离开你，省得我落下一个背信弃义的名声。 这是多少的失望，才攒到的绝望。这一次他走，根本没有像上次那样围着唐僧跪拜，也没有哭泣，只是一个跟头就翻走了，连头都没回。 他离了师傅，也没回花果山，他上次哪也不敢去，是怕唐僧出事，猪八戒和沙僧找不到。这次他没回，一是觉得在孩儿们面前没面子，二是真的不想让被找到了。 他说，这老和尚负了我的心。 他直接去了南海观音菩萨处，到菩萨处，见了菩萨，他倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。 说菩萨啊，你给我念个松箍咒，放我去逃生吧。 注意，这里说孙悟空整部书中，最伤心的一次，路上的千难万阻，没被气哭过，花果山被毁了都没哭过，压在五行山下没气哭过。 这次放声大哭了。 可是，菩萨并没有安抚他，还拍了他一身的不是，说你打杀强盗就是不对。打杀强盗是不对，可是菩萨对于唐僧的凉薄无情，不负责任，一句话没说。 菩萨明显就是拉偏架，就因为唐僧是他们体系里的人。 孙悟空这次是铁了心要离开唐僧，不取经了，他这里用了“逃生”二字。 “逃生”二字，多么可怜，他甚至也不想成什么佛了，就想当个妖精。 菩萨说她没有松箍咒，如来佛才有。悟空还要去找如来佛要松箍咒，被菩萨花言巧语哄住了。 也就是在悟空和菩萨在一起的这个过程中，冒出来个六耳猕猴，把唐僧打倒了，抢走了行李。 最后沙僧去花果山找他，碰见了六耳猕猴，六耳猕猴自己组了个取经班子。沙僧没办法，来找菩萨，遇到了真悟空。这才导致两个悟空终于见面。 为了证明自己，两个悟空上天入地，分别在菩萨处，唐僧处，天庭，地府，都找人鉴别，谁也鉴别不出来。最后在如来处，才被如来解说真相，说什么天地间，有四种猴子，一种灵明石猴，一种六耳猕猴，一种通臂猿猴，一种赤尻马猴...... 3 其实，这个假的孙悟空，根本不是别人，就是孙悟空自己。孙悟空自己因为生了二心，或被外界的妖魔入侵，占了灵性，或者那个就是他的化身。 六耳猕猴兴许有，更可能根本没有。 《西游记》的第五十八回题目就叫“二心扰乱大乾坤，一体难修真寂灭。” 我们常说，一个人的身体里，住着两个灵魂，一个灵魂是天使，一个灵魂是魔鬼。 两人去找如来鉴别的时候，如来说：二心竞斗者来了。 孙悟空在被唐僧解救后的漫长过程中，都对唐僧非常忠诚，一心保护唐僧西天取经，完成唐僧的事业。 但是在这个过程中，唐僧这个师傅，一点点让悟空失望，他开始怀疑自己所追随的，信仰的，到底对不对？ 所以生了离心。 而那个十分丑恶的六耳猕猴，就是压抑了太多怨恨，太多的负能量的孙悟空分身。 这时的孙悟空，用现代的语言来说，是精神分裂了。 而当两个孙悟空闹起来的时候，谁也不敢点破真相。 唐僧和天庭那帮人应该都没看出来。观音菩萨不一定没看出来，但她不说，地府里的谛听，也是个人精，他也不说。 他们怎么说呢？说这就是孙悟空本人啊。 这么一说，以后还怎么收场，取经大业还要不要继续？孙悟空还是要回到队伍中的，点破了他因为“二心”问题生出一小恶魔，以后孙悟空的面子何在？ 孙悟空和唐僧之间以后如何相处？那六耳猕猴可是真的把唐僧打了一顿的，师徒以后会不会有芥蒂？ 观音菩萨，地藏菩萨，甚至谛听都非常聪明，谛听说这事只能如来佛祖化解。 谛听说了一句“佛法无边”。 后来到了如来佛祖处，果然佛祖说了一套理论，说什么天下有四种猴子，又是这又是那的，最后把六耳猕猴灭掉。 灭掉六耳猕猴，是灭掉悟空的魔性。 我的这种观点和网上那个文章的作者截然相反，他把如来彻底黑化成了一个心机老大。我这里，没觉得如来有那么暗黑。 假如把整个西游记比喻成一个大公司的话，如来佛祖是董事长，观音是总经理。唐僧被安排去完成一个取经项目，悟空三兄弟都是辅佐唐僧的。兄弟几个都被画了大饼，说你们好好取经，最后都给你们一个经理当当。 在这个过程中团队出现了矛盾，唐僧这个带头人，不能团结团队，导致成员产生离心。 上面的领导一定是想方设法帮助弥合，而不是加速分裂。 至于弥合的手段就非常高了，撒个小谎无伤大雅。看懂的不会戳破，不懂的就不懂吧。 唐僧领导下属最大的问题是没担当，如来可不是这样的领导，他会巧妙地度过危机。 这也是唐僧与“佛”离得还有一段距离的原因。 4 在这里再逐一批驳一下那个文章的论据。 ➤一，孙悟空和六耳猕猴长得一模一样。 猪八戒都能变得和孙悟空一模一样。而原著中，六耳猕猴跟孙悟空一模一样，甚至念紧箍咒都一样疼，正证明了他们本是一个人。 紧箍咒是通过缩紧勒压肉体产生疼痛，紧箍咒不在六耳猕猴脑袋上，他怎么疼？ ➤二，孙悟空不敬如来，如来不想留他。 如果如来真不想留他，在大闹天宫那一回就可以把他一巴掌拍死，那时候也名正言顺，何必等到现在再去费尽心机处死他。现在的孙悟空已经并不反叛了，看见菩萨就跪在地下，服帖得很。 ➤三，孙悟空的师傅是菩提祖师，菩提祖师和如来是师兄弟，他俩有矛盾。 这个情节是《封神榜》里的，《封神榜》的神仙体系和《西游记》的神仙体系根本不是一个体系。这也太生搬硬套了。 ➤四，如来对众佛说六耳猕猴的来历，说他“善聆音，能查理，知前后，万物皆明”。既然六耳猕猴这么厉害，知前后事，就应该知道自己会被打死的命运，为什么还往枪口上撞？这正说明六耳猕猴是如来的托。 这个上文分析了，“六耳猕猴”这个动物，十有八九是如来编出来的，根本没这类种。如来编的过程中可能没考虑那么细，编得不太圆。 不圆又能怎样？谁还能把此事追根究底？找死吗？ 这么看如来也有点可爱呢。 ➤五，六耳猕猴被打死后，如来并没有一点怪罪之意，还说“善哉，善哉”。六耳猕猴可没犯什么错误，比大闹天宫差远了。 上文说了，六耳猕猴本身就是孙悟空自性里的恶，孙悟空把自己的“恶”断杀了，如来当然得“善哉”。 ➤六，《西游记》电视剧记载，孙悟空大闹天宫后，惹了一堆麻烦，后来他回去找自己的师傅菩提祖师，祖师避而不见，是怕仇家如来发现。 “回去找师傅”这个情节是《西游记》电视剧加的，原著里根本没这个情节。那个网文作者强行让吴承恩和几百年后的杨洁导演串通了一下。 原著都没读到位，还解读个什么劲呢？ ➤七，真假美猴王之前，孙悟空并不听话，经常和师傅闹矛盾，这之后，他就老实了，再也没有叛逆之举。 我说过，孙悟空的一生，就是被驯化的一生，他这一路上，一直被调理。这一回里，是把他的怨气，戾气彻底都调理没了，以后只是规规矩矩，完成取经使命，不闹脾气也正常。 磨合这个词，不止用于夫妻关系。 经此一事，唐僧一定也被偷偷给上过课，“你也不能太不管他的感受了！” 此事过后，唐僧师徒四人，应该是越来越成熟了，找到了相处的最和谐模式，不会再碰触对方底线。和平都是在斗争中练出来的。 这是一次看不见硝烟的战争，几个凡人把师徒几个磨炼够呛。 我们看《西游记》，一定要把这个团体看成一个社会团体，里面的满天神佛都有人性。 但是吴承恩还是忍不住在里面掺进一点佛道思想。整个这个故事就是围绕“二心”二字。“二心”是对应着“一心”来的，一心是佛教名词。佛经里常说，“一心不乱”，“一心专念”。《庄子·天道》里也说，一心定而王天下，一心定而万物服。 5 最后，我再说一个直接就能戳穿那个作者论点的论据，那就是文本。 解读一定要以文本为本，一切脱离文本的解读都是耍流氓。 我们看如来打死“六耳猕猴”的那段情节，原文如下：
如果按那个作者的说法，被打死的是真孙悟空，这里的“猕猴”就应该是孙悟空真身，被如来道破来历后，会“胆战心惊”，急得要逃走吗？ 以我们了解的孙悟空的性格，一定是跳着脚在那反抗，我是真的！我是真的！谁敢打我！ 最可能的情况是，两个悟空在那吵嚷，谁也不服谁是“六耳猕猴”，甚至打起来，如来抓住一只，直接拍死。然后对外宣布，六耳猕猴被打死了。 但是没有，这里明显是那个假的悟空在逃走。 吴承恩老先生真的没有想那么多，是有人过度解读，甚至是乱解读了。 我不敢说我别的解读都对，但是我敢肯定地说，孙悟空被如来打死这一说法，一定不对！ 懂世情人心 |
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