任之堂十周年学习汇报（一）3

你看很多人，所有去爬山的刚开始两三个月，很好效果。两三个月之后就碰到瓶颈了，再爬山就没有那效果了，为什么？因为他的运动是自私的运动。没有加入利他。所以我们经常讲，这个生命在于运动这句话不全面。生命一定是在于利他的运动。

假如晚上的时候，突然间有人要帮忙，拿东西，被子啊，搬下来。出了很多大汗，哎呦晚上不能出汗，我不能干，你看到的不是帮助啊，你就吃大亏了，宁愿去帮人，做过后出了一身汗，然后洗个澡，嗯，舒服！这样你会发现你已经超越了常规的原则，因为你的心跟利他结合了。

所以，你的运动效果是最好的。所以当你利他的心发出来，你就没有这个自不自然，没有晚不晚上，有利于别人的事情，就分享去做，你就达到真正养生的最高境界在养心。

为什么？因为心啊，我们取了个相，心他就是不断的让，进来的血全部让出去，不断让出去，假如他有时候不想让了，留住了，心脏就出淤血了，开始烦躁郁闷，压力大。再留住了，脉道就堵塞了，再留住了，就充血了或者撕裂了。这个时代抑郁症，心肌梗塞问题出现在哪？自私自利，急功近利，不利他啊！心脏的压力化解不开啊！

所以，心脏他的性德就是礼让，礼让，再礼让。利他，利他，再利他。所以现在很多人，一看唇暗舌紫的，脉络很怒张的，出不来，你一叫他去，做点公益利他的事情啊，他这个嘴唇立马变淡了，变红了，见效非常快的。

我们刚开始跟老师上牛头山爬山的时候，是带着塑料袋，蛇皮袋去的，有些来的病人，因为下午还没拿到药喝，晚上才喝，嘴唇本来是暗的，开的血府逐瘀汤，结果呢，老师说：大伙儿牛头山从下到上，所有烟头啊，塑料袋啊，易拉罐啊，全部都捡。这样一路上捡上去，捡了两三袋，满满的，结果下来，那些嘴唇乌暗的没有乌暗了，变淡红了。

老师说，哎，这个血府逐瘀汤可以不用喝了。哈哈，可以不用喝了。为什么？付出了，效果很明显，这个大家一去实验就知道了，你有去公园啊，你就实验两三次，就不用我多讲了。实验两三次，公园做义工，看到所有东西，你就捡过一遍后，你会发现，哎，怎么比公园跑十圈都还有效果，利他啊。爱入者爱出，福往者福来，利他过后，你心里面淤血全部让出去了。全部让出去了。身心很通畅，所以，老师站在这个角度看的时候，我们就知道所有运动爬山，都不过就是在练功而已，如果我们爬山，不把柴扛回来啊，功德只有一半，只练到功，没有长到德，然后再捡柴回来过后，利他就长德，功德圆满，身心兼修，就是这样来的。

所以大家看，我们每一个活动安排都相当的精密，都是为我们的身体做最好的打算，所以大家终于明白了，你明白利他运动过后，你在城市里边可以活的高寿，你即使晚上啊，去帮助别人，出一些汗都不怕，身体照样很强大，所以你已经到这个层次了。

这下面两层次，约束你不了。所以城市里照样有高寿的的老人，大家看，新加坡的那个许哲女士，一百多岁，她经常照顾二三十个七八十岁岁的那个老人，哈哈，她还天天练瑜伽，那些东西，就是说天天都忙活着，一个人不断照顾别人的时候，他身体啊，老天就帮他照顾好，这是一个很妙的发现，你看那些真正快乐的人，他们都是利他的受益者，不然助人为乐就讲不通了。所以，利他是最好的利己。

我们看，吃饭的时候讲这个牛，我们讲五脏，既然今天大家这么热情的话，我们要把那五脏讲完，东方是什么？东方他对应的是木，那脏腑对应的是什么？是肝，那肝对应的畜是什么？鸡，哎那有些人他又脑子歪了，吃鸡肉补肝，哈哈哈哈，你吃一吨鸡啊，你肝还是出问题。

鸡的性德是什么？要透过物质看什么？看性德，看精神，透过现象看本质，本质一定是性德跟精神。（学员答：早睡早起）对，很好，其实不用我们讲，大家都可以举一反三，所以说大地风云经，天地万物都是载道的，《黄帝内经》载的道，我们不把他道破啊，读了不受用啊！你一旦把他道破之后，你的肝炎啊，绝对减轻，你对乙肝啊，慢慢你就不怕了，那些谷丙谷草啊，慢慢的就降下来，这东西，一按照《黄帝内经》去走，这个肝没有不立马转过来的。

鸡的性德第一个是早睡，所以我们说这个鸡眨眼，鸡眨眼，一天黑那个鸡眼睛就闭，就找那个鸡笼子里面钻，早睡为什么？养肝啊，人卧则血归于肝，精藏于肾。大家想，早睡为什么能够养肝？早睡第一个，晚上睡觉的时候养的是肾，肾精一充足呢，中医讲乙癸同源，这个肾是癸水，这个肝是乙木，精水就不缺，肝血就足，肝血一足，肝阴一足，那个肝火是不是就下降了？

现在很多人脾气很暴躁啊，为什么暴躁？木燥起火，你看森林起大火的前提是什么？森林的木很干燥，这是前提，所以才着火，一个人发脾气，为什么？身体处于干旱状态，如果你身体经常雨水滋润，那些木啊，很湿润，像春天一样，他可能起火吗？他可能发脾气吗？

所以，所有不早睡的人，他越来越容易发脾气，越来越容易发大脾气，就越来越容易肝炎。所以肝炎绝不是你吃了什么乙肝病毒，不是，是你先掏空了肾精，然后肝就开始木燥，木燥过后起火，起一个火就是心火，起两个火就是炎了。因为两个火，加起来就熊熊烈火了，所以炎症的人，会变得脾气更大身体更差，这叫恶性循环。

我们啊，怎么消炎？用水啊。去滋肾水的是什么？淡，所以这个水一滋养下去，这个火就淡下来了，炎字加三点水就被冲淡了。所以，若要肝脏安，淡食胜灵丹。你把那个饮食，淡下来，你想发脾气都难，现在很多人，饮食搞越丰富，脾气越大，调料搞的越好，那是欲望在吃，不是身体在吃，那是脖子以上在吃，脖子以下在受罪，所以很多人吃东西，他越挑剔，一肚子怨气，再加上欲望在吃饭，就在折腾自己的身体。这里面的道很深，我们一讲开来要好几节课来讲的哦，这里只能长话短讲，所以我们知道早睡的时候，把肾水养足，水足然后火就发不起来。

第二个呢，早起，《三字经》讲，鸡司晨，犬守夜，人不学，不如物啊，哈哈，我们要向这些万物学习，我们经常讲啊，人为万物之灵长，是吧？但是你不吸取万物的灵魂性德，你就成不了万物之灵长，所以华佗创五禽戏，我们看早起有什么好处。早起的时候，它对治的是什么？对治的是懒惰、昏沉。人为什么早上起不来了？大家想，为什么起不来了？一个是睡得太晚了，睡得太晚了，你谁都起不来。这是最直接的逻辑关系，所以你睡晚了，你闹钟调再早都没用。

第二个呢，第二个是身体湿重了，湿气重了。湿气重了早上起不来，以后老了的话，你早上老起不来，你老了就关节痛，这个腰转不动，湿气重。所以我们一早起的时候，你只要早睡的，你自动早起过后，你的湿气慢慢的减少。现在，大家都说要除湿、除湿，你不早起除不了湿。

你如果早起不练功也除不了湿，大家看为何古人要闻鸡起舞？心庄里头要晨起练功？人要是不劳其筋骨，不吃点苦，就会被病苦给吃掉。那什么功可以壮肝呢？

大家说，很多人说，吃鸡爪可以补爪，你这个爪你不练，你吃凤凰腿都没用，哈哈。把大海里的龙爪捞上来吃都补不了肝。所以我们看这个鸡在干什么？在松土，所以木能干什么？木能疏土，所以这个鸡它是木之禽，它天生就会松土。所以你那些树林里面，你养一些鸡，那些树长的非常好。松土，松土，不断松土。

所以我们的爪好的时候肝就好。肝好的时候爪就好，所以为什么我说我那一天一讲练爪，第二天我就没柴劈呢？哈哈。大家去积极练爪，把柴劈的干干净净，一上山就抓、抓，练爪了，拼命地捡柴，都不甘落于人后啊，说明大家理通了，身体就积极起来了，理不瞎用功，现在人很聪明，想不明白的事情不会很热情去做，所以我们现在讲课就要把这个讲明白，如果不能讲到大家积极地去练功干活，那么我们就讲失败了，哈哈。

我们那个五禽戏里面有一个猴爪嘛，其实跟鸡爪是一样的，猴抓、这样猴抓。你在那里面空练，你不利他，有没有用？有，只有一半的功用。你一旦到下面去烧柴火，拿那个斧头一劈、一劈，你看劈三天你的半月板就出来了，半月痕，半月牙。一下子就劈出来了，再劈它个三个月，掌中的乱纹都变少了，这是实证的道理，代表你思虑少了，睡觉好了。

所以说身体呀这个爪很重要，你这个这个指甲，你如果全部换过一回过后，你的肝呀就像换过一次一样。所以你看那个指甲，有瓦楞呀，有那些月牙不肯出来呀，告诉大家两招，准你一个月绝对出来，而且你的肝你从此以后不容易生气了，就一招，早睡，早起来，干什么呢？练爪。闻鸡起舞啊，舞什么？舞弄你的指爪，这不仅是古人勤学的故事，更是今天健康的路子。世界上没有一样好的东西，是可以通过走捷径得来的，必须要勤学苦练，苦尽甘来。

所以以前的人很幸福呀，为什么？他可以不断的剁柴呀，我进到山里，有一两个学生，我就没活干了，全部柴火都是他们剁得好好的，他们睡得太好。我说你抢我的活呀，不行呀。有智慧的人，眼内有活，懂得抢活，这个爪一练出来的时候，这个肝气很条达，你看那些农村人，他爪长得很快。长得很快的时候，他脾胃就很好。

所以我们说，那个老师不是说，有一个，经常有些打嗝的病人嘛，反复的就说，这个岔了气的是吧，他太爷教他什么办法，用这个指甲放在那个烟里面来抽，吸进来。肝主什么？疏泄呀，这个指甲里面它是肝的精华，它像竹笋一样带有将军穿破之威。所以他很顺畅，特别是你的爪功练得越好的话，你的爪的那个药物功效就越强。哈哈。

这个是鸡，这方面还有很多可以发挥的，就说这里面只是一个使柴，一个劈柴里面的小招法，就可以把这个指甲练得很好，你一早睡就没有瓦楞了，你再去劈柴练爪的时候月牙就出来了，半个月都出来了。

龙山书院编辑部听打整理

群名称：龙山书院编辑部