仙游鲤城镇南门五帝庙(县保）

                      

五帝庙坐落在鲤城镇南桥街，与南宋绍兴八年（1138年）南门桥相距百米，木兰溪从庙前缓缓流过。五帝庙由天王门、五帝宝殿、东西厢房、观音大殿、广场和戏台组成的建筑群，占地二千五百多平方米。殿内存有文物---唐代石狮、宋代驮牌石龟、明代石鼓和人物石浮雕、清代石碑等。造型栩栩如生，巧夺天工。

五帝庙始建于唐宪宗元和元年（805年），由吴延鲲等人捐香灯租贰拾石建庙。奉祀中华始祖五位上古大帝而名：“五帝庙”。宋代吴垣等捐白金五千两重建。由于神显庙灵，又称“灵显庙”。明代嘉靖八年（1529年）第三次大规模重建，又称“兴贤庙”。整座庙宇完整保存明代古建遗韵。清顺治十年（1653年），进士唐显悦等十六人购置百余亩田归庙收租用于庆蘸。

五帝宝殿奉祀“黄帝、颛帝、帝喾、唐尧、虞舜”五位上古大帝，两旁祀五帝的十位将军。明嘉靖八年（1529年），又奉祀三尊妈祖雕像。后又添加田公元帅等菩萨雕像。莆田沟北“登科宫”和“顺天宫”是五帝庙“田公元帅”的祖庙。东西厢房还陈列着两艘龙舟，每年用于端午节龙舟竞赛。后殿观音大殿奉祀观音大士，其中壁画是五帝庙最早奉祀五皇大帝的画像。还有老君、先师、张公和郭元帅等菩萨的塑像。戚继光的塑像记载戚家军于明嘉靖四十二年（1563年）十二月间，在仙游抗击倭寇的英雄事迹的纪事碑。五帝庙总共有菩萨六十多尊。

五帝英灵显赫神州，香火兴旺。晋江市罗山镇占头村的蔡王府也是奉祀五皇大帝，是南门五帝庙的分庙，1918年和1945年曾来祖庙进香。

    1982年冬,晋江占头村老华侨柯贤浞先生回国并带村民来庙进香认祖，他们为拯救文物、保护五帝庙作出了很大的努力，庙大门前“福随晋江度重洋。荫庇兰溪泽万民”的对联就是为了表彰他们而特地撰写的。五帝庙1984年定为仙保。

    五帝庙内有一尊与莆田灵川东汾五帝庙在造型上十分相似的古石狮。它们均为前方后圆、柱体直立，其雕刻手法线条简洁，古朴写意，具有典型的唐代风格。灵川东汾五帝庙古狮体形较大，南门五帝庙古狮娇小许多，材质也不同。

　　灵川东汾五帝庙古狮，1992年9月发掘，经专家考证，确认为隋唐古狮。仙游南门五帝庙古狮，长期倒卧戏台沟沿边，被视为顽石无人问津。市民俗专家杨祖煌先生考证：该尊古狮系雌性，狮腹雕有小狮，雕刻手法、造型几乎与东汾五帝庙那尊石狮为同一版本。狮头有些残损，作为千年古狮，仍弥足珍贵，确切年份有待进一步考证。 

唐代,仙游县城无城墙,明正德元年(1506年)郑纪向巡按御史韩廉申请,拨银2400两,重筑城墙。四城门命名为：“东宾曦、西爱晓、南迎薰、北拱极”。同时，配有四个庙宇。如今四城门毁没,四庙宇依然完整保存。“东门纠察庙,南门五帝庙,北门万寿观,西门城隍庙”。　　

明洪武八年（1375年），县城奉诏立社学，每50户设一所，识字者教文盲人。万历四年（1576年）知县胡朝宾在县城东、西、南、北四门分别设立：“尚志社学、顺则社学、归彝社学、养正社学”。清康熙四十一年（1702年）知县程景弼置学，四城门又增设四所，出现“街南巷北皆书声”。四城门民居聚集较多的姓氏有“东张西布南茅北顾”之说。 

“四门，四庙，四社，四姓”已经成为古代仙游县城的一个个象征性符号。