今晚报

　　“道可道，非常道”，是《道德经》里最让我敬重的一句话。这句话现在大多被认为是以下意思：“道如果能够言说的话，那就不是那种真正的道了。”道这种东西不能说出来，不能与人道，用网络语讲，就是见光死，不能“晒”。这里所说的道，可以理解为规则、规律等，也可以延伸理解为道理、思想等等。

　　如果真像上面说的，规律、规则、道理、思想都不能言说、讨论，那对人类社会而言，《道德经》就没有任何存在的意义了。再说，你老子不让别人说，你不是先说（写出这本书）了吗？

　　这样的话题令人困惑，也有违我们的社会学常识——因为道理越讲越清、真理越辩越明，已经成为我们的共识；不讨论、不说出来、不讲明白，谁知道你在想什么、你有什么诉求？但如果我们不在言语上钻牛角尖，而是多视角、更广泛地看事物想问题，把老子的话理解为“世界上没有唯一的规律或真理”，我们或能找到一条理解此话的新路。

　　在一岁孩子的眼里，世界只有父母亲人和一套房子那么大；在一位不识字的乡村老伯的眼里，世界可能只有村庄那么大；在我的眼里，世界大体只有淮河流域、长江流域和黄河流域那么大；在英国地理学家麦金德的眼里，世界至少有亚欧大陆那么大；在天文学家眼里，世界有几十上百光年那么大；在思想者眼里，世界不是具体的那么大而是抽象的那么大；在老子眼里，世界已经无象无形、无大无小、无色无味、无界无疆。

　　所以，老子要告诉我们的，大概不是某个具体问题的解决办法——虽然所有问题到头来总会有一个解决办法。老子要告诉我们的大概是，所有最好的解决办法，都不可能十全十美、全体拥护；所有最糟糕的解决决定，都不可能没人点赞、没人叫好。同时，所有的解决办法，都会带来解决不了的新问题；所有的主要问题的解决，都会带来次生问题。所有的欢乐，都有不欢乐的前提；所有的痛苦，都会有不再痛苦的终结；动态的不平衡是永远的，不动态的平衡是相对的。这大概正是老子“道可道，非常道”要告诉我们的真谛吧——但我说了出来，这或许就不是老子原话中的“真谛”了。

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　　道法自然之三