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老子《道德经》曰：“域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”。这里的“法”字可以理解为效法、遵循的意思，最后落实到了“自然”这个词语中，自然指的是天地之间的规律。自然界万事万物皆有他的规律性，“自然”有自然的变化规律。比如说一年四季春夏秋冬，这不是以人的意志为转移的。《大学》中说，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 自然乃万物之本，道乃自然所生。道，先于万物而自在。道就是宇宙的总规律，真理、规律的代名词，最高层次的。其大无外，其小无内。 《易经》中讲阴阳五行八卦，把世间万物做了一个归纳总结，分为五行……木火土金水。“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，“行者，顺天行气也”。“行”无非是一种自然的“运行”，是依循本身所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。比如五行在四季中的状态，春天木旺，万物生发，夏天炎热，火旺，秋天收获的季节，金旺，冬天一片严寒，水旺。 人是否要遵循自然这个不变的规律呢？人乃天地所生，人所要做的，就是合于道，将生命的本真，不断地向道归根复命。那么如何用自然的规律探寻人生命运的轨迹呢？还是举例加以说明：
例一乾造：甲午 丁卯 丁丑 庚子（申酉空） 6岁运，戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥 日主生于惊蛰后16日，卯月气进四阳，少阳月，天道阳气有地道金水阴气平衡落实，富贵命。前二步火土运，家庭出身农村。走金水运从乡长、县长至市长，仕途顺利。
例二坤造：壬寅 壬子 丁亥 癸卯（午未空） 子月阴气旺，命局阴重无制还伤阳，底层打拼，职业也不光明。
从上面两个命例我们发现：天地阴阳二气平衡就有富贵，天地阴阳二气失衡、伤阴伤阳有灾、贫贱。 道理就是如此简单。《易经系词》中曰：是故，法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；悬象著明莫在乎日月；崇高莫大乎富贵；备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人；探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶。 说白了，天地阴阳二气决定了人的吉凶、富贵贫贱。天为阳，地为阴，气为阳，形为阴。气主后天功名富贵，形主先天五行吉凶。大道真的至简至易。 易最早起源于相。相字，木在前目在后，木为自然，目为瞳，目视木（自然）观其四季变化，周而复始，仰观天象，俯察地理，感悟天地，方有易术。 所以命理学从自然中来。 |
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