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道之始，无名无物。道之终，无欲无念，湛然若婴！而孟子曰：人之患，在'好’为人师！实为道之所忌。所以从起笔那一刻便已预定了搁笔那一天，消息卦便是阴阳命理学的最后一篇，有来当有去，当年与今天，瞬息是缘！ 本来还要写十多章专篇才到消息卦，但随着学习中心境的转变，对传承之义也有了更深刻的理解和认知，思我之所写，实是有不如无，道本虚空，何须着墨过多，于红尘留痕！于是取消了写专篇的打算。专篇中除了土篇和风水篇，其余就是师传和自己心得结合的预测方法，如婚姻六亲等篇章，都是些原理一样的小方法，知道了阴阳理论的用法，那些小方法就无足轻重的了，不写也罢，千变万化，不离阴阳，有阴阳理论在，足矣！ 道始于虚空，化于万物，虚空与万物，这之间就仅一个“生”字在衔接着，一个“生”字意义重大却难以述说，唯靠自悟，但悟的前提却非一个缘字不可。可道之道非恒道，可名之名非恒名，所以本不可或缺却偏偏缺了。消息卦就是将道之化生于地球上的轮回原理示之以图，所以消息卦只是架构在人间与道之间的一道桥梁，并非道之本身，更不是什么绝技。消息卦如同小学生的启蒙课文，普通得不能再普通，但每个人的成长，都要经过这普通的启蒙才能认识这个世界。消息卦就是一个启蒙物，告诉你什么是自然之理，悟透了这个理，就等于掌握了阴阳的门钥，你才能走进道的大门。只是道的始终轮回原理，因不能明文传世，所以道的涵义在世间也只能是众说纷纭中的一句空话！唯知者自知，仅此而已！ 消息卦有可见和不可见的两方面内容，可见的道的化生表象，不可见的是道的化生原理。消息卦将一年十二个月二十四个节气中的冷热气候的转换原理，总结出规律，再结合人类生命生死轮回的规律，归纳融合成十二月消息卦。在消息卦里，以六十个甲子的纳气轻重为阴阳表述，记录冷热阴阳在一年十二个月中一消一息的原始状态，共同构成了天地人之间的时空转换轮回规律，卦中又以十个天干大致表述了地球土在一年十二个月中，接受太阳光热的次递增减程度。消而不尽，息而不绝。见有往来，却无始终。一消一息，如环无端。 因为地球上的生物是在不同冷热环境下得到了孕育生命成长的条件，所以生物在成长过程中的生老病死以及祸福荣枯，都受到了冷热气候环境不同程度的影响和控制。地球上不同的气候环境孕育出了不同的生物，故此生物的生命源于冷热气候环境也受控于冷热气候环境，因而生物的自身与生俱来就携有冷热两种因素存在，生物对冷热各有轻重所需，热重喜冷而有重冷即吉，过尤不及，反之则凶。 春温夏热，秋凉冬寒，地球上冷热气候的转变，生物也随之应变，当我们掌握了冷热气候的变化规律，那么对生物的生老病死的大致轨迹也就有迹可寻、有理可依了，此谓以已知求未知。而知未知“就”已知这一句则是风水篇的内容。知道了天地人阴阳三易的原理，风水也自然就懂了，不必刻意追求！ 因生物是在自身生存所需适应的冷热环境下才能生与存，超出了其自身所能承受的冷热程度，生物就会因变而变产生变化。地球各地气候每天都在或大或小地改变，变化的气候与生物自身“额定”所需的生存条件气候不相符时，生物就产生了各种或吉或凶的生老病死的进化情况。在同地同时的气候环境下，有欣欣向荣的生物，也有黯然退场的生物，自然气候环境主宰了一切，生命优胜劣汰，生物别无选择。 认识到生物的生存条件必须在其自身适应的冷热气候中才可生存和孕育的“常理”，那么推而知之，冷热气候的改变是会直接影响或改变生物的生存和孕育的质量。故此前贤以自然气候中的冷热变化为规律，以天干地支对应天地冷热气候，创造出以自然环境的变化规律对应人类生老病死伦理的消息规律。以此来推演生物自身的两个原始因素（命局冷热阴阳）在特定的自然气候中（大运阴阳消息）的适应度，符合原始因素所需的气候则吉，反则为凶，吉凶的程度则由自然气候的冷热量度来决定。由于整个操作方式都是按气候变化的规律来排定的，所以论命的范围因有规则而有局限，前人论命只是以吉凶的变化规律而推演人生祸福休咎的可能趋向，并没有了现在那么多花里花哨地滥用！阴阳论命虽常有“惊人”论断，但能断准的事也是恰好在符合阴阳规律范围内而已，并不神奇！ 据国家统计局发布的近年人口出生数据是平均每小时出生婴儿大约2273人，一个时辰是两个小时，共约4546人，那么同八字的人数就约有四千余人，我们知道每个人的人生际遇各不相同，四千余个不同的人生却共同一个八字，你如何区分、如何敢铁口直断？现在很多易道中人提出了地域、男女顺逆运、家宅祖坟风水甚至三元九运等等理由来说明其命运不同的原因，但无论理由再多再有理，摆在你眼前的每一个八个字仍然是数千分中之一个，我们该怎么去论断呢？我们是不是该清醒一下，重新认识、重新思考一下这个问题？让传说归于传说，让神奇不再神奇！ 因为每个命局走向都是按顺逆规则排定的，吉凶趋向的结果也就只有两个，论命的主体也仅以冷热阴阳两个基础因素来推演人生的祸福休咎，而各地各人在出生时与成长中，自身的两个因素在不同的环境影响下确有千差万别的改变。不说数千人同一命，即便是几个人同一命也够让人头疼，你如何敢“铁口直断”别人的未来呢？现在是数据时代，事实胜于雄辩。所以作为国学传承者，我们不能再过度地渲染和神化传统文化，我们应还原国学的古朴面貌，阴阳预测本来就不是万能的神算，他只是运用自然环境中变与不变的规律，来推演规律内所有生物的生、老、病、死的吉凶趋向，实无必要把阴阳理论弄得神出鬼没，道本不足，何求完美？ 在消息卦中，因为矛盾而有对立，因为互根而有结合，因为结合而有转化，因为转化而见消长。矛盾基于两极分离，一阴一阳，一男一女，两极对立分明，然两极源于一，自有互根相悦之情，两极合则生，分则亡。合而有生，则矛盾归于统一。道生一，一分为二，合二生三，万物成衍矣！前贤居天地而悟至理，将天地人三才之道尽归法于自然，无前无后，不左不右，不执而空，两极互根合而为一，消息圆转化生，又焉有矛盾可言，于是创造出了把矛盾归于统一的阴阳三易理论。看懂消息卦，再一步步往上溯源至宇宙，然后回头复反推至人间人事物的兴衰更替和悲欢离合，辗转来回推证，其理自明。阴阳消息永恒于天地，自在于人心，一切尽皆自然而然！ 理论中有言象变理不变，理当是天地人一体自然衔接之理，无论时代如何更迭，无论人间如何变换，地球上的万物生灵始终是冷热气候下的产物，永远都会受控于自然冷热气候变化之下，生于冷热环境变化之下，长于冷热环境变化之下，死于冷热环境变化之下，环境空间决定了一切，这个理是永远都不会变的，但这个理却是有范围限定的，超出自然规律之外都是扯淡。自然生物是冷热气候环境下孕化出来的产物，万物生灵是随着气候环境的变化而变化，气候环境控制着地球上的生命的质和量，气候环境的变化规律与生命质量的优劣状态是一气相承、息息相关的，因此气候环境的变化规律与生命吉凶祸福规律本是同一规律，前贤将此规律归纳成法，称为阴阳消息，以此消息来推演生命的吉凶祸福的可能趋向（是“可能”而非绝对）。消息卦运用的是冷热气侯环境的变化“规律”，而不是我们日常感受的冷热，冷热气候环境的转换变化是天地轮回中的自然常理，“自然常理”的细化便是消息规律，这个“自然”非我们原来所理解的自然。前贤云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”！…读到这里再重温前贤名句，是不是会有一番隐隐约约、似懂非懂的感受呢？！ 生命就是一场与天地角力的淘汰赛，物竞天择，适者生存。只要冷热气候这个阴阳存在，自然生物繁衍得再多，也逃不出自然阴阳的管控之下，万物生灵都被掌控在自然规律之中，所以自然冷热环境的变化会直接影响到万物生灵的生死存亡。古今往来，地球上冷热气候虽然千变万化，但生命与生俱来的冷热阴阳两个基础因素却始终没有变，天地冷热循环之“规律”也始终没有变，然不变处有变，变亦不变，不变亦变，是故不变应万变，当领悟了阴阳，这些话就不再是绕口令了。所以论命只有牢牢抓住吉凶规律这条主线，不刻意夸张，不故弄玄虚，才能减少出错。 阴阳源于地球之外，五行成于地球以内，离开地球就只有阴阳没有五行。 阴阳分五行木火土金水，春木夏火，秋金冬水，阴阳理论以木火为阳仪，金水为阴仪，这些是基本认识，每个习易者都知道，但是五行中的土去了那里呢？阴阳理论难懂，往往是因为基础知识的缺失导致。古今往来，五行土总是被人忽略或刻意隐瞒，没有土，阴阳即无所凭依，只有土在，才有阴阳在，因为地球土先纳一阴在，才能纳一阳而成阴阳。阴阳成，才有木火金水四行存在，所以必须在土这个前提下才能有阴阳这个事实存在。地球上五行中木火春夏为阳，金水秋冬为阴，一阴一阳循环交替，温热凉寒，成为了地球土上的四个可以变化的“固有”状态，因而不变中有变，是故土居中受阴阳二气而生变，变者，易也！先贤将地球土在一年十二个月中，冷热阴阳二气递易转化的状况，总结归纳出五行十干十二支，重叠而成十二消息卦。以干布气为天，以支纳气为地，结合生老病死胎养的循环规律为自然规则，来表述人类及生物在阴阳温热凉寒一周之易中的变易状态。五行以生克关系来表示阴阳两仪中的平衡与失衡，故在五行生克中寻求平衡与否的条件，以此确定吉凶的状态与过程。易学基础好的朋友，看懂了十二个消息卦后瞬间就会明白了论命的诀窍，因为这都是前贤已整理好了的一个规则“游戏”，简单明了，唯其中理论绕人，却又不可或缺。 在常识中阳为父阴为母，这是阴阳在人伦中的分属，并没有错。但在阴阳溯源中，太一生阴阳化气成质，降于地球，故太一天生二气为父，地球土纳二气为母，因此干为天布气，支为地纳气，一归一藏衍育万物，所以消息卦从坤起，坤卦甲生温初始，复卦甲沐一阳成气。乾卦庚生凉初始，姤卦庚沐一阴成质。因为人有分别心，阴阳理论就变得绕人又烧脑，天生二气这一句就不好理解，也不好解释，这里也就一言难尽了，易者请与《太一生水》篇同参吧。领悟阴阳重在用心而非用功，阴阳的初始理论本就很简单，心境清静的易者一定能领悟到，之所以难学，那是因为阴阳初始理论很简单，简单到能令有些聪明的易者不屑一顾，而犯“灯下黑”。 在十二个月阴阳消息里，表述的都是地球土的冷热温度，夬剥临遁是二气的转变，故仍以土分属，辰戌是阴阳之末，丑未是阴阳之变。辰是少阳余气，戌是少阴余气，因少阳少阴气弱，温转热，凉转冷，由弱转强，同气顺变，所以有余气相承。但需注意的是，少阴少阳之余是衔接太阴太阳之始，二者都比较弱，且太阴之始是太阳之末，太阳之始是太阴之末，因此这两个月土的作用尤其凸显，但却不是土变强，而是二气比较弱的原故，土仍是土，没有强弱之分，土发挥作用是土纳二气后的变化，所以有时说到土强弱只是为了理解之便而托辞，在应用时易者需留意细辨其变。太阳太阴气强，在丑未是冷热的极限巅峰，极则生变。丑未也是少阴少阳之末，冷热无续，太阳太阴极而生变却余势仍未尽衰，至申寅仍余威犹盛，热转凉，寒转温，异气逆变，由强转弱，将尽未尽故有阳明厥阴之分。土中凉不敌热成燥，温不胜寒成湿，燥即损阴，湿即耗阳，丑中弱阳老阴，未中弱阴老阳，二气比对力量悬殊，强弱失和，焉有善果，故每见奇祸。然强无恒强，弱无恒弱，少阳终必成阳，少阴终必成阴，有春必夏，有秋必冬，然夏必入秋，冬必入春，此为天道定数，不可逆转，是故“邪”不胜正。弱败而后胜，强胜仍后败，败终必有胜，胜亦终必有败，究竟谁胜准负？天道轮回，没有输赢！前贤谓：“天地不仁，以万物为刍狗。”众生以愚为智，被阴阳奴役而不自知，众生皆受命于阴阳环境之下，焉能妄言“胜天”？！天地无情，阴阳无义，相依相畏，循环往复。众生禀命于天地，秉性于阴阳，逃不开也避不了相爱相杀的宿缘，最终遗一地白骨，斑斑血泪，写入春秋，化为历史！贪欲不止则征战不休，古云以史为鉴，但阴阳之性不变，历史就永远相似，何以为鉴？……天地如此，世间便如此，所谓预测，皆因有迹可循而已，天地人三者一脉相承，一理相融，易者不可不知，不可不思！ 土在阴阳中是最重要的角色，地球土掌控着万物生灵的生、老、病、死，是重中之重，用在风水中也是一样，都非常非常非常重要！！！可以说如果不理解土的含义即无法掌握阴阳理论！我原打算将土的作用写一专篇，奈何时间不允！只好在这命理终结篇中穿插简述几句，以了前愿！ 消息卦记录的是阴阳循环往复一周的消息，阴阳消息自古就有，但只是一个概念，并无完整卦图传世，其概念也只零散分藏于几张图片中，除了口传心授，更无片言只语解释。前贤曰：大象无形，大音希声，大巧若拙；一切一切皆因大道无名！阴阳消息以概念传世，是其自然面貌的最佳体现，不立文字则不落痕迹，自然而然才是最好的传承方式。而我硬生生将阴阳消息融为一图，虽是为了更直观明了，但却落了下乘，颇有误人之嫌！且因文化有限，总嫌粗糙不全，却又拙于文辞而无法表达！徬徨之余，唯寄望后来者能把此图完善再完善，把有图变无图，有卦变无卦，藏于心隐于神，散于外而不滞于物，那就功德圆满了！然重修此图者，却是方外之君，千年守望共孤寂，杨花铺面复逢君，纵时空隔断，隔不绝同宗同源同一念！君之所寻，一直都在，不增不减，不生不灭…… 消息卦包容万千，不对也不错，不大也不小！仔细推详，也许你会发现，过去的你、现在的你、未来的你，都在卦里，甚或古今世间，纵横往来，都尽在其中。阴阳消息其大无外，其小无内，天地同宗，其理不殊！ 阴阳消息卦图只是一个认识阴阳、理解阴阳、进入阴阳的一个入口，并不能完全涵盖阴阳全义，因为阴阳消息其大无外，其小无内。阴阳消息可以被理解，却不可以立文字，言传是方式，意会才是重点，知其理即可登其室，一理通自然百理融。所以我所写所说只是一种引导，并非全部内容。当今科技虽可以上天入地，但与道相背，科技是人为的，而道却是自然的，两不相及，切不可利用科技去解释道。也就因道不同，有些“迷”就只能永远是迷，可以解析却不可接近。 十二消息卦图是委托易友陈林松老师帮忙制作，他也把自己对消息卦的一些认识纳入了图中，虽有不足，但亦原文发出，以此感谢陈老师对我一贯的支持和帮助！！！消息卦是否有用，就留待世间商榷吧！ 前面的所有篇章都是为打好消息卦基础而写，弄懂了前面的基础知识才能正确运用消息卦。下面就说说消息卦的基本原理和用法，是骡是马，溜溜就立见真章。消息卦是阐述阴阳消息往来的一种记录工具，以地球土在一年四季十二个月中，每月土所纳藏的冷热气候的消长程度为依据，与地球上万物生灵的生老病死规律相结合、相比较，以老少、旺衰、荣枯等两种基础因素为比较准则，总结归纳出吉凶变化转换的规律，以此权衡世间人事物从开始到结束整个过程中的吉凶变化情况。 消息卦基础理论： 父母卦： 亥宫坤，阳仪阳绝温生，初生之温不足一阳而为阳之初，是故亥宫消息全阴。阴极之地生初温，温乃万物精气元阳之初，阴地孕温则万物缘起，阴纳阳而成孕，阳得阴而成形，天归地藏，而为万物母。 巳宫乾，阴仪阴绝凉生，初生之凉不足一阴而为阴之初，是故巳宫消息全阳。阳极之处生初凉，凉乃万物生躯孕育之源，阳气生凉则万物缘成，阳遇阴而化气，阴受阳成生机，而为万物父。 乾坤两卦是阴阳生息之地，阴阳绝地逢生，乾卦壬绝则庚生，寒尽有余凉，虽盛阳之地，阴仪仍一息成存，观卦凉旺而寒成，临卦凉墓而寒衰。坤卦丙绝则甲生，热退有余温，虽盛阴之处，阳仪却一息成续，大壮卦温旺而热成，遁卦温墓而热衰，乾观临、否复夬，阴从阳之变，坤大壮遁、泰姤剥，阳顺阴而化，阴阳交感，辗转轮回，不生不灭，无前无后，无常却有常，无恒却为恒，俱皆宇宙自然之理也。 乾坤之内，至阳至阴之中，两仪依然存在，只是强弱不同。阴阳辟卦成道，一消一息无缝衔接，强弱轮换如环无端，阳长于盛阴，阴生于盛阳，阴阳交感从无断绝，唯有消长无常，而谓互根相异、一体并存。是故阳盛遇阴即化气，阴盛孕阳而成形。阴阳合则万物源始，阴阳成则万物延续。阴阳分而万物衰败，阴阳离而万物消亡。一消一息而无穷尽者，天地之道也。 消息卦命理基础用法： 如男命甲生子月，子月复卦中阳仪甲沐一阳初生，阴仪强盛，阴盛阳弱状态下，最怕就是阳仪初生之温受制，甲温受制则阳仪全盘皆输。阴盛为忌要抑，阳弱为用要扶。这是复卦的规律。消息卦中每卦均有五组干支组合，十二卦共成六十甲子，按上面复卦的简释，如结合到三元九运等因素，易者不难推演出为什么庚子年总是困难多多。子午丑未，阴阳险地，弯路飚车，凶也！明白了阴阳理论，就会明白阴阳中的干支和干支中的阴阳，每一组干支的组合都有其固定的气理，以理推象如同抽丝剥茧，故此六十甲子中的阴阳运用，比四柱预测更好玩，也更实用。但窥探世情这方面不宜深究，自己理解就行，不涉敏感世情是每个易者必须具备的道德修养，上善若水，与世无争是易者的宗旨！ 复卦十个天干中甲乙丙丁是阳仪，庚辛壬癸是阴仪，土居中纳二气共成一卦阴阳，两仪状态强弱清楚则用忌分明，消息卦每一卦的阴阳二气都是前贤按自然规律设定的，根本用不着去分析什么二气的轻重，这是权衡吉凶的规则总纲。话，不在多，合理就行。法，不在高，能用就灵。 甲人生子月，把卦中十个天干逐一与甲对应出六亲，卦中十干用忌分明，那么甲人六亲的原始用忌状态也是一目了然的，然后就看命局在组合作用中的用忌成败转变，用忌转变的结果决定了六亲的扶抑策略，理顺用忌后就运用前面文章所写的技法，如宫星技法等，就可以把六亲的吉凶休咎一一厘清。最后就是以六亲经历大运消息的结果，来确定在命局中的各项事情会不会发生、什么时侯发生。消息卦的内容都是已设定不变的，以不易推演变易，象变理不变。所以用消息卦推演六亲的吉凶荣枯简单快捷，无一不爽。这是消息卦入门基础方法，并不是什么高深玄学，有命理基础的读者一看就明一用就会，再稍加实践检验就会豁然贯通，用不着皓首穷经苦学经年。推演过程所需的技法前面文章都已有详述，能理解的读者看到这章就该有水到渠成的感觉了吧！也应该不会再被坊间一些奇谈怪论忽悠得怀疑自己的智商了吧！学而能用才是真知识，用之不通就是假理论，知识是人类生活中的智慧积累，一切知识的起源，都是从简单的认知中逐渐发展出来的，所以世间没有学不会的知识，学不会只因你还没有触及到知识的根源所在。因此只要用心学习，阴阳消息是一定能学会的。但有一点须注意，这个用心学习并不是刻苦用功的意思，而是摒弃名利，用心感悟，如果舍不了名利心，那就谈不上感悟了，勉强学习也是徒费光阴！因为名利与道是两条永不交叉的直线，放不下名利就永远到不了那条道，这是阴阳消息与世间法不同的特异之处。因此每个人的学习动机、目的不一样，那么所得也就不一样了。我当年学习盲派技法时同样也是利欲熏心，总想着早日扬名立万揽四方之财，但所学却总是经不起推敲。后来接触到消息卦后又经历了好几年才幡然醒悟。我就是这样走过来的，所以我也并不是什么仙风道骨的完人，除了一颗心。我的形象与一般的邋遢大叔并无异样。 阴阳只是一个抽象概念，语言、文字也只是为阴阳消息建立了一个大概架构，方便学者按图索骥，触发灵光。也正因为阴阳概念是抽象的，所以无论任何形式的描述，都是无法把阴阳比例一一厘清。原图中阳仪标戊，阴仪标己，戊己一体内外互传。太阳直射地球戊土时，土热至极而变阳明燥烈，阳明位未申之间，凉不敌热而成燥，未中乙丁成气实热传己土，表示燥热传里，损阴太过。太阴凝寒地球己土时，土寒极而变厥阴湿冷，厥阴居丑寅之间，温不敌寒而成湿，丑中癸辛成气实寒传己土，表示寒湿传里，耗阳太甚。阳明埋金止阴，厥阴寒木抑阳，说的都是地球在公转自转中冷热阴阳转化的概念，也就是地球土纳阴纳阳、止阴泄阳的概念。 阴阳理论中还有一个核心内涵是属于精神层面的内容，自古以来都是只能意会无法言传，所以无论是图片、文字和语言都是只起到启发思维的作用。若要真正去理解、领悟阴阳的原义，首先你得先破识障，因为阴阳之义的另一半并不是世间学识，或说不同于世间维度的学识。用世间的学识去认知非世间的学识，自然就南辕北辙、张冠李戴了，因此我们过去所学所知便成了障碍。而要突破识障却又必先经历“冥静”的过程方可做到，因此一定要放下自我，抛弃功利，无物无我，无名无利才可真正静下来，人的大脑里储存着许多信息源，当大脑静到极点时就会进入一种虚无的状态，这种状态会激活大脑某个原始信息点，就象我们常说的灵光乍现这样。这个点激活后思维意识才会破“障”而入至另一维度…。至此你才能真正知道什么叫正法眼藏。静极而生动，佛道修练中注重静和冥想也就是这个意思，所以殊途同归终点一致。 自古红尘物欲横流，功名利禄、爱恨情仇难分难舍，要达到那种静的条件，并非人人可以做到，首先是放不下颠倒梦想！在我习易其间，曾得不少易友同道给予支持与帮助，虽一言之德，仍思回报！所以我在前面文章中刻意说了些得罪人的“废话”，就是专门写给与我有缘的同道中人看的，寄我心路，酬我良友，易道之途，轻装上路，彼岸无岸，能放当放。至于有些人看不懂的，也不必勉强，毕竟什么虫蛀什么木，定数使然，缘之一字，无可奈也！自古前贤谆谆教诲，道须内求非外求，想求真知就得自己下狠手清除与生俱来的心因，如果连一些开悟必需的语言都接受不了，感觉碍耳，试问又怎能狠下心来清理自己的心因呢？因爱而痴，因痴而贪，因贪而嗔，痴痴红尘，问谁能放能舍？但易道之学能否成功，最终还是得靠自己开悟，没有任何人任何方法能让人一蹴而就。人性都有明暗两面，善恶并存，不把自己阴暗的一面挖出去，又怎能开悟？又怎能成就纯阳之境？自己不愿打破樊篱，莫奈何也！学识不是商品，传承不是买卖，卖不了也买不了，非常事就得非常法，棒敲有缘人，一个愿敲一个愿挨，缺一不可，别人只能为你敲一次，你还得自己敲自己一世呢，度人还须自度…！如果挨一棒子就心生愤懑，说明你不是此道中人，就别浪费自己的光阴了！路有千条，道亦万千，道不同则不相为谋，天生其材各尽其用，不必相强。学阴阳就得如此这般，别无他法。当头一棒直至明心见性，易者必经之道，非此不能达，更无捷径。 佛道中的悔过忏善法虽也是破障妙法，但温水煮蛙，古今几人能懂？念了半辈子口号，临了还只是一个信徒罢了，远不如这种当头棒喝的顿悟，悍然一棒，了绝颠倒梦想。贪嗔痴是世间俗念，道非世俗，勿以世俗眼光看待！ 曾有人说人生只有三天，昨天、今天、明天，如果把这三天归纳入阴阳，那么看不见的、未知的明天就是阳仪，已知的、过去的昨天就是阴仪，衔接过去未来的今天居中，两仪的运行有如明月，由缺到圆又由圆到缺，明月、两仪，人生又何尝不是一样！区别的是生命只有从缺到圆一个单程路线，圆满了人生就完了！每个生命的伊始，就像每天的月相，各不相同，有出生在上弦月的，也有出生在上弦月后的，一个八字就如一个月相、一个两仪、一个人生！如果我们在两仪里再纳入一个数值，那么是不是就可以知道明天减去了一天，昨天又增加了一天，简单的数学题里有着不简单的道理，微妙之处见奇妙。当这个数值用完时，明天就没有数了，今天也就不存在了，只剩下远去的昨天，湮没在红尘尽处！未来世间，不再与你相关！ 一个八字，一副面相，一语音声，会不会都是一个个两仪数值呢？前贤把数值的范围叫做“定数”。同一个数值，在不同的地方数值的增减也就不同。如果假设每个人的数值线是一佰，有的人出生是从零开始，也有的人一出生就已五十六十，甚至满值，那么你的数据初始值又是多少呢？ 常言公道自在人心，因为每个人心中都有一杆秤。阴阳消息也象一杆秤，杆秤以秤砣为权，秤杆为衡，权衡天下人心的公道与轻重。消息卦以不易为权，变易为衡，权衡人间的吉凶与祸福，掌控杆秤的是人，掌控消息的是土，杆秤失衡是人心公道的缺失，阴阳失衡是人间的悲欢离合，两者同理异法。 十二个月卦就是十二个两仪图，也是十二个“权”，每个“权”额定的二气都不一样，也就是每个两仪都没有绝对的平衡，因为不平衡，就有了用和忌，太过者忌，不及者用。前贤制定的十二个月卦状态是固定不变的，因此用与忌也是不变的，所以是不易的“权”。变的是月卦的消息，消息变则用忌变，变与不变之间仔细参详。每个八字的组合不同，在月卦规则下的制抑作用也就不同，于是每个人生悲欢离合的故事也不同，每个八字在消息卦中运转一周就是一生，但因起始值的不同，能运转一周的八字少之又少，都是转着转着就转没了！人生一切是缘，随缘而至，随缘而转，来来去去，兜兜转转，倏忽无痕，正是人间涟漪。天地如此，人间便如此，天地人同气相承，人生又岂能例外？又何尝不是如是呢？！ 阴阳消息是一套因果吉凶的辨证理论，理论的运用并不限于任何方式方法，包括干支，但不管是任何的方式方法都不能超出阴阳消息的原理，超出了就成了谬论。就象数学世界千变万化，但都不能离开0至9这十个阿拉伯数字。阴阳消息论的是吉与凶的发展关系，而世间上的人事物基本都存在好与坏或成与败的两个因素，那么我们是否都可以运用阴阳消息去辨别、推演其吉凶成败的过程呢？明白了阴阳消息一周的运转原理，我们就可以拓展自己的思维，放宽自己的视野，细细思考、观察从天到地到万物生灵这一整体的因果关系，不限于一人一事一物和干支，佛以知色相入法而脱诸相，阴阳以干支纳消息而辨吉凶，可知无相即无法，无法即无限。佛本无相又何须着相，阴阳本无法又何苦立法自困？本是同一理，何不脱其窠臼，万法归一则万法皆空！ 阴阳只有消息往来，干支只是解释消息而使人知消息，干表宇宙之授，支表地球之受，干支合而生“象”，消息卦的组成内容，说白了就是天地交感而生物的一个原理。是故运用消息却不一定要用干支！将天地万物和阴阳原理完全结合，以理推象复以象合理，一一推敲一一检验，把理论用诸实践，就会发现有很多很多与从前的认知有本质上的不相同，世上每一种人事物，在不同的心态下或不同的角度下去察看，其结果都不同，怎样才能在人事物的真假虚幻中找到其本质，就得看你心中的“真”能真到什么程度了！学习中重实践，多检验，少吹牛，理论就不会成为空谈！ 学习阴阳理论就是要学会天地人三者之间在相互生克乘侮之中的权衡之道与制衡之道，凭此谋求平衡之道。所以阴阳理论不仅仅是简单的干支游戏，其中还有智慧与灵慧相结合的人生大道，这才是值得易者毕生追求的知识。 有易友曾抱怨我总是有些地方没说透，这里边是有原因的，阴阳里有些是思维精神层面的东西，确实是没有办法用文字解释的，只能意会不可言传，一旦著于文字，那就更不利于理解学习了，因为有可能会导致读者的思维在有意无意间，同化在我构造的文字意境里，造成识障，难以寸进！看书学习如果不从作者的视角、心境、背景入手，是很难真正理解作者表达的意思。况且中国文字一字多义，而每一个字义都有其局限性，所以文字的表达终究只是片面的概述，并不能完全表述阴阳的全貌，画虎类犬，不如不画。有时候我甚至觉得，有的地方那怕只写一个字，也是多余的！给思维保留一个参悟的空间，才是最至关重要的，因此有时的无法说透，却正是为了更彻底的悟透！个人的见解就算怎么“精辟独到”，也绝不可能是金科玉律，我个人认为的正确不一定就是真正的正确，从正确的里面发现不正确，精益求精，才是我们所追求的！所以我只能是引导有缘人走上我“认为”正确的入门之路，而不是简单地把我的见解复制到别人身上，如果让人不知不觉中潜移默化成同一观点，那易学还有什么发展可言，这样的传承就是罪过了。每个人的见解都是独一无二的，文化的传承就需要保留这种独一无二的个性，先入门，学会再质疑，反复求证，才能使知识在世代传承中不断升华。人间总是在攻伐中进步，知识亦如是，去芜存菁是必须的措施！ 知识可以互相学习，但传承却是一场遥远的接力赛。自古只有状元的弟子而无状元的老师，前人是用来超越的，而不是拿来崇拜的。传承就如搭人梯，前人的知识就是一双肩膀，让你踩上去站得更高看得更远，人梯无顶，大道无峰，前亦后后亦前，前人后人，谁前谁后？都是这条古老人梯中的一员，所以功，不必自我成，名，不必自我居，无为为之，是每一代传承者必须具备的品德，没有品德，便枉谈什么使命与责任了。华夏文化传祚不衰，正是因为你在故我在！东南存阳，智慧自在。千年无间，瞬息轮回。心之所至，道之所归！缘在，一切皆在，缘去，一切皆空！世间种种，因缘而至，人生般般，因缘而变！缘里缘外，俱在一心，破缘而归者，道也！ 庚子端午 搁笔中山
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