[转]禅外禅二十：面对未知，信与不信都是最大的迷信！

任何一个人都有未知的领域，对于一个凡夫俗子来说，天天与他们同吃同住的老公老婆都是一个未知数；对于一个政客来说，最忠于最亲密最敬爱的同志往往是最可怕的丧门星；对于一个商人来说，最熟悉的投资领域往往是让他血本无归的陌生战场；对于一个学富五车的科学家来说，面对难以解决的难题他感觉最深的应该是自己的知识有限与贫乏！所以西方有一句名言，大意是已知越多未知就越多。中国也有类似的俗话，叫无知者无畏或初生牛犊不怕虎。有一句歌叫“爱你的人伤害你最深”，不知唱者与听众有没有从中感觉到自己应该是个禅师？这个世界上只有真正的禅师坚持以“疑”的态度来对待一切，所以只有禅师才是真正生活在现实里的人。其他的啊，哈哈！我不知道，你知道吗？

禅师“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”也是不信啊，同样迷信！这样想的人应该没有读过《趣味禅修三十七：此疑非彼疑》，不知道禅师的“疑”有“疑结”“疑情”和“疑清”三个意思在内，而“疑清”就是自信心。所以禅师的“疑”既不是盲目接受的“信”，也不是盲目拒绝的“不信”，而是暂无定论的中立状态。

禅的中立状态是不是裁判人呢？显然也不是！因为裁判是早有自己立场，早有自己“定论”的局外人，而禅师不是局外人。

禅到底是什么呢？禅是独立思考，是还没有定论的状态，所以它什么都不是！古代禅师的行话叫“说是一物即不中”或“言语道断”，哈哈！玄了。如果认为禅是玄了，象老子《道德经》那“玄之又玄，众妙之门”的玩意儿，就更是大错特错了！为啥？禅是没有定论的未知状态，是承认自己无知啊！承认自己无知有什么玄呢？傻瓜有什么深奥呢？

可是问题就在这儿！世界上没有人承认自己无知，承认自己傻。傻子和神经病都认为自己是天才！毛孔不知道自己是一家人，互相操祖宗，可是他们都自称是圣人是救世主！哈哈······真是太可笑了！

学问禅的禅师必须承认自己一无所知，只有承认自己无知，承认自己无能，承认自己落后才不至于落入盲目的信与不信这两种迷信之中！而那些盲目信或不信的人，肯定是会以各种“聪明智慧”的方式来讥笑挖苦蔑视自认无知的禅师，虽然他们那些可笑的知识并无任何真实可言。此时对两头受气的禅师来说，沉默是最好的选择，所以真正的禅是止语和止分别心的，实在是不得已啊！“言语道断，心行处灭”原来就是这样来的。

一般人都以为只有盲目信的才是迷信，没想到盲目不信的也是迷信！其实后一种迷信比前一种迷信更愚蠢，更危险，破坏与危害也更大！难道不是吗？