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吴芳吉，号碧柳，自署白屋吴生。江津县人，1896年(清光绪二十二年)生于重庆，父经商。吴芳吉自幼聪颖，7岁入重庆大梁子左营衙门小学读书。其父经商破产，并因官司被捕入狱，母亲不得不带他回到江津。1906年，他入江津白沙聚奎书院就读，年仅 10岁竟自作状词，步行去重庆为父辩冤。县吏见其年幼，情词恳切动人，便释放了他父亲，让其全家团聚。 吴芳吉勤奋好学，成绩优秀，13岁时作《读外交失败史书后》一文轰动乡里。1910年，吴芳吉被北京清华留美预备学堂录取。后因清末政局动荡，学校迟迟未能开学，直至民国建立，他才赴京入学。 清华学校开学后，校内学子对洋人蔑视中国人极为反感。一次一美籍教师无理辱骂何鲁和黄秉礼二同学，激起公愤，各省同学按籍选代表与之交涉，吴芳吉代表四川学生。但校方维护洋教师利益，开除了所有学生代表的学籍。事态扩大后，教育总长范源濂出面，改令代表写悔过书后复学，吴芳吉认为“为人代抱不平，无可悔过。”愤而离校回乡。归途中，贫病交加，甚至靠乞讨度日，辗转 5个月，备受艰辛，抵家后便大病一场。病愈后，他写了70首诗寄给好友吴宓，吴宓回信赞扬他的诗才并给以鼓励。此后吴芳吉即醉心诗歌创作。 1915年，吴芳吉赴上海右文社校对《章氏丛书》，回四川途中至忠县，被北洋军疑为护国军间谍而捕获，险遭杀害。脱险后他写了《弱岁诗》19首，历述数年耳闻目睹之列强侵暴，政治黑暗，兵匪横行，人民的苦难和自己坎坷遭遇。他在《痛定思痛行》中写道“从来世运有通塞，未有如今繁且亟。此生讵知偶然来，会当刷羽振六翮”，他以自己的命运与国家民族的命运紧密相连，以大节自励。两年之后他在《戊午元旦试笔》中写道：“三日不书民疾苦，文章辜负苍生多。”他决心以诗为号角，为投枪，唤醒民众，射向敌人。 吴芳吉回乡后在重庆《强国报》任过编辑，在永宁中学教过书。家中曾两度遭洪水，贫困中，好友吴宓、谷醒华、汤用彤等10余人慨然解囊为他代偿债务。 1919年秋，吴芳吉任上海《新群》杂志诗歌编辑，在新文化运动高潮中，他发表了《小车词》《婉容词》《两父女》等新歌，一时广为流传。他的诗，语句竭力使用俚语方言，文体、音韵则借鉴西方改革诗体，但乐府诗的歌行格调、抑扬顿挫、清新素雅的特点则加以保留。他认为时代精神，人的思想、生活都发生了变化，诗体也应该改革。他表示：“读古人之诗，非欲返作古人，乃借鉴古人之诗以启发吾诗；读外人诗，断非谄事外人，乃利用外人之诗以改良吾诗。”由于他不介入当时上海文学界的派系斗争，而遭到攻击，骂他是“疯子诗妖”，说他的诗“非驴非马”。他由于是外乡人得不到支持，1920年 8月被迫离开上海，到长沙明德中学任教。 吴芳吉在湖南期间与友人创办了《湘君》文学季刊，成立了红叶会。他的好友吴宓已在清华大学任研究院主任，从北京来电邀吴芳吉赴清华任教，吴芳吉以被清华无理开除为由加以谢绝，而应聘于西北大学。1927年起，他先后任教于成都大学，四川大学，重庆大学。后受友人江津县长谷醒华之邀，回乡任教于江津中学，他以德化人，谆谆善诱，使校风为之一振。 1932年4月，吴芳吉应加拿大友人文幼章之请，赴重庆为基督教青年会演讲，他为听众朗诵了他以十九路军抗日为题材新写的诗《巴人歌》。因他当时已患肺病，加之情绪激动而晕倒于讲台上。 1932年5月 9 日，吴芳吉病逝。他生前辑有《白屋吴生诗稿》，逝世后，挚友吴宓等人编印了《吴白屋先生家书》《白屋嘉言》《白屋家书》。但自那以后，白屋诗被冷落近半个世纪。近年恢复民族文化，《星星》诗刊重新发布了《婉容词》， 1982年 10月，四川人民出版社出版了《白屋诗选》。《成都大学学报》、《成都晚报》《社会科学研究》及香港《大公报》等，相继登载文章介绍、研究吴芳吉，台湾还出版了他的诗文集。列入四川省古籍整理规划项目的《吴芳吉集》，已于1994年由巴蜀书社出版。 （原载：《四川省志 人物志》） |
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