在老子眼中，柔弱并不意味着“懦弱”“阴柔”，其实它更多用来指“活泼的”“充满生命力”的东西；相反，坚强、强硬则反而是走向衰朽的风向标。《道德经·第七十六章》讲：“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。”
天地万物，皆在道中。大道之用，无穷无尽，不会盈满，用老子的话说，就是“虚而不屈，动而愈出”，空虚而能量无限（“不屈”），用之无穷（“愈出”）。不争，并不意味着不努力、不作为。不争，是稳健的立身之道。不争，看起来是牺牲或退让，事实上所有的后退都孕育着前进，很多时候是吃小亏占大便宜。
孔子在《论语》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。从中可以看出，在任何时候都应该少说多做，在这一点上孔老二圣的主张是完全一致的。人生之旅，如同横渡江河，只有远离漩涡的人，才能胜利到达彼岸。
古人云：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋”。老子推崇为而不争，为，是为自己想要的一切进行努力，不争，是在条件不具备的时候，不把愿望的未达成看成是外界的障碍或命运的不济而深陷情绪纠缠、与人结怨，与己为难。
真正的道理没有必要每天去争辩，一天到晚争论不休，也不一定就能辩论出来真理。一切真理，只有真正用心去修行，生活中历练，才能真正感悟。人与人之间的绝对实力差异其实不大。如若都以强争的方式去争，能导致的唯一结果就是彼此伤害。
