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明 月 軒 篆刻之美 金色的银杏树下老太在闲聊，午后的阳光从南面微微斜射，为十二月的深冬铺上一层暖意。 有一处小院，正门厅展出着篆刻作品，右侧的房屋作为传习篆刻的讲室。在这里，传统的艺术形式得到传承；在这里，可以静心的凝神于技艺。 明月轩里，先生和学生讨论着篆刻的心得，并对学生的作品进行着轻微的修改。每一刀都要控制好力度，又不能失掉对整篇布局的考究。不禁为这份匠心感动。
学生临摹作品——锦官城 同作为中华文明的传统文化，书法仍被众人传习，然而与书法不分家的篆刻却较少有人问津。但这门技艺却有着很多精妙玄机之处，并且我们能从篆刻作品中窥见更多的中国历史。
俗话说，“唐宋以后无印章”，因为篆刻的鼎盛处于秦汉。篆刻兴起于先秦，盛于汉，衰于晋，败于唐、宋，复兴于明，中兴于清，一脉跨过三千七百多年的历史。
秦汉有了官印和私印，而室名印的开始则始于唐朝。唐中期的著名政治家李泌曾有“端居室”的三字白文印，被看作斋号印的始源。
斋号印——端居室 在篆刻中还有一种独特的格式——九叠篆，屈曲盘旋，笔画稀少的字都写为六叠、七叠，甚至十叠，或十叠以上。这让印章看上去像似编织物，也好似门窗花格。这一形式，在宋代大为流行。然而宋代印文的“九叠篆”，虽笔画间增加“曲意”，但纤弱平板，千篇一律，既缺创意，亦乏变化，所以现今篆刻者并不足为法，认为其篆体早已丧失秦汉古印的美感。
九叠篆——鹰坊之印 当今的书法、水墨画作品中仍以篆刻印章作为收尾，篆刻也自成一派艺术。篆刻创作依旧采用古文字，包括甲骨文、金文、战国文字、大篆，以及小篆的变体，也将佛像、经文纳入了篆刻的范畴，让行云在刀刃上的艺术更加丰富。但老一辈的先生们还是更加奉行有章法、重规范的编排，似乎也是在强调自由发挥中严谨缜密的凿刻精髓。
“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”
西蜀印社副社长李南书印存 在2009年，联合国教科文组织将“中国篆刻艺术”列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。这门镌刻艺术既强调了中国书法中的笔法架构，又将艺术的想象力浓缩于方寸间。下面我们一起来欣赏下明月轩中陈列的这些小而精的艺术品。
哈哈 深深庭院 笔触唧唧 眉目远山如青黛 银杏金衫路儿弯 喧嚣中觅一静处 悄悄叩开古往 缓缓传习文史 文房中的朱砂艳 丝丝坠入明月轩
明月村·明月轩 让我们将文明沿袭 |
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