钱先生语文教学探索具有鲜明的语文学科特色。以训练为主线，强调语文学科的实践性，养成习惯。他经过艰苦而富有创造性的探索，形成系统完整的、操作性极强的、实践证明是有效的课堂实践性知识体系，进而上升为实践智慧。教育的最高智慧是实践智慧。这种智慧不是来自学理和概念，而是来自教师的经验、直觉和洞察力，这是创新的源泉性的东西。
我们都知道，天气预报报道的温度，常常与我们人体实际感受到的温度并不一致，这就是所谓体感。那么，一线教师最强烈的教学体感是什么？答曰：练习不可少！
可能有人会说：训练是工具知识观下的产物，也常有人提出困惑：训练是否过时了？还要不要训练？重温钱梦龙的有关论述可以让我们的认识更清醒也更坚定。
钱梦龙认为：导读是一个相对完整的体系，“在这个体系中，学生为主体是前提，因为如果没有学生的积极的实践和认识活动，整个导读就会失去依托；教师为主导是条件，如果没有教师因势利导，学生的实践和认识活动，将是盲目的，低效的，不可能达到预期目标。” 而主体和主导互相作用的双向互动必然表现训练的形式。
训练包括练习，但训练不等于练习。教师指导学生的听说读写思活动，都具有训练性质。钱梦龙提出了“自读”（学生自主阅读训练，可先教后读、先读后教、边读边教）、“教读”（教师辅导下的阅读训练）、“练习”（课上或课后完成作业式阅读训练）、“复读”（复习式阅读训练，包括知识归类型、比较异同型、求得规律型）四种课型，或者说四种阅读训练形式。“四式”是整个操作系统的四个要素，四个基本动作。这四种阅读课型基本涵盖了语文阅读学习全过程，都是由训练串起来的不同教学形式。教读是核心，自读是目的，教读为了强化自读，练习和复读是强化自读的辅翼。 见下图。
其中“练习”大致有如下几种类型：（1）以记忆或积累知识为主的练习；（2）以消化知识为主的练习；（3）以应用知识为主的练习；（4）评价性作业。
比如《愚公移山》教学过程中，他把课文中学过的词语句式编成一段“古文新编”，让学生运用学过的知识在新语言情境中做断句练习，进而再设一问：“这段话里哪一句最重要？为什么？”请看：
甲乙二生共读愚公移山甲掩卷而长息曰甚矣愚公之不惠年且九十而欲移山山未移而身先死安能自享其利乎生乙曰愚公之移山也盖为子孙造福非自谋其私也故以利己之心观之必谓愚公之不惠若以利人之心观之则愚公乃大智大勇之人也甲亡以应……
这就是一种兼有应用和评价功能的“练习”。它触类旁通，学以致用，让学生体会左右逢源、温故知新的学习之乐、创造之乐。
