论64卦的卦序

作者 杨本枢

《周易》一共有64个卦，分上下两经，上经30卦下经34卦。《周易》64卦有固定的顺序排列，前人编了一首歌谣唱出了64卦上下经卦名的顺序：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。

这种排列不是杂乱无章，而是有一定的规律性和内在逻辑关系。《序卦》一文从义理方面对64卦之间存在的内在联系进行了阐述。除此之外，64卦之间的顺序还有没有其他的解读呢？我们顺着这样的思路去解剖64卦的排列秘密。

一是《序卦》的义理关系

《序卦》是《十翼》的组成部分，是专门论述64卦的排列顺序的文章。《序卦》开篇写到“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也；物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。”大意是天地（乾坤）是万物的父母，万物生长在天地之间，有破土而出的时候，这个破土而出的时机称之为屯卦，破土而出的万物来到天地之间需要接受各种新鲜事物的洗礼，这个过程称之为蒙卦，对于人类而言，蒙就是启蒙、教育过程。《序卦》就是按照这样的逻辑关系解读64卦之间的内在联系。

《序卦》对于每个卦都做出了明确的解读，如《序卦》说道“《需》者，饮食之道也。《师》者，众也。《泰》者，通也。”好像一部《说文解字》对字词进行了梳理。不仅如此，《序卦》对于上下两经分别进行了解读。上经30卦主要讲述自然之道以及人类与自然的关系，下经34卦则偏重于人事。上经从乾坤两卦引入万物的生长，下经也从天地入手，引入男女，这个男女就是下经的第一卦“咸卦”。《序卦》下经写道“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。夫妇之道，不可以不久也，故受之以《恒》。《恒》者，久也。物不可以久居其所，故受之以《遁》。《遁》者，退也。”从此段话的含义可以看出，下经从天地万物非常明确地进入到中国传统的礼教思想，夫妇父子君臣的礼仪规则，这就是人事在64卦中的具体体现。

乾坤是64卦的门户。卦的起始是乾坤两卦，这是64卦的门户，其余62卦都是由乾坤两卦孕育而来。乾坤是易经的门户理论在前面的易传解读中已经进行了充分地阐述。64卦究其本质乃是阴阳的不同组合而已，阴阳来自于乾坤两卦。太极生两仪好比是伏羲氏一画分天地，两仪就是阴阳，纯阳形成天，纯阴形成地，天地之间相互作用、有机组合、生成万物。64卦是万物的镜子，万物都可在64卦中找到自己的镜像。

周易64卦的结束很有意思，第63卦既济卦本来预示着一切都水到渠成，一切都完美收官，但是，第64卦却迎来了未济卦，未济卦含义是一切都没有完成。未济卦为何排在既济卦之后，作为最后一卦？因为未济卦代表着一个轮回过后，新的开始又出现了，因为天地万物的生命周期是生生不息，这和老子《道德经》所阐述的天地运行，周而复始、周行不殆惊人地相似。

二是64卦方圆图的顺序和现有卦序之间的关系

64卦方圆图是宋代邵雍创立的，他把64卦按照一定的逻辑关系巧妙地嵌合成一个圆图和一个方图，圆图紧紧地包围着方图，象征着天圆地方的格局。方圆图的顺序不是按照64卦现有顺序排列的，而是按照乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的顺序，找到64卦上卦中具有的这些卦序加以排列。圆图把乾卦放在正南方（最上面），坤卦放在正北方（最下面），以乾坤为直径，左边逆时针旋转，经过四轮乾一、坤八的循环，右边顺时针旋转，也经过四轮乾一、坤八的循环，最后形成一个包围圈。

左边形成的卦序是：乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰、履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临、同人、革、噬嗑、丰、家人、既济、贲、明夷、无妄、随、震、益、屯、颐、复到坤。

右边顺时针形成的顺序是：姤、大过、鼎、恒、巽、井、蛊、升、讼、困、未济、解、涣、坎、蒙、师、遁、咸、旅、小过、渐、蹇、艮、谦、否、萃、晋、豫、观、比、剥到坤。

方图也是按照乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的顺序排列成一个正方形。乾卦位居右下方第一个，坤卦位居左上方第一个，形成对角线状态。排列顺序是：横排从右到左每卦的上卦按照乾一、坤八的顺序排列，排成八个横排；竖列从下往上按照乾一、坤八的顺序排列，排成八个竖列。

这是不一样的卦序，这种卦序的排列原则抛开了卦的义理，完全是根据卦象进行排列。乾一到坤八的卦象顺序是伏羲先天八卦图的卦象顺序，一个八卦的完成就是宇宙天地的一个循环，所以，按照八卦的卦象进行排列也演绎了宇宙周而复始的运行规律。

三是卦序之间使用了综卦和错卦

何谓错卦？即两个卦的阴爻和阳爻完全相反，就是错卦。比如，坎卦（䷜）和离卦（䷝）就是错卦关系。何谓综卦？现有64卦都是六爻重卦，是由两个三爻的单卦组成的。一个卦的上下卦调换位置，如泰卦（䷊）否卦（䷋）就是综卦关系。泰卦和否卦同时也是错卦关系，64卦既是错卦又是综卦的还有几对，基础八卦都是错卦关系。

还有一种综卦，即一个六爻的卦头脚完全颠倒过来，如屯卦（䷂）和蒙卦（䷃）。现有的64卦顺序基本上就是按照头脚颠倒的综卦排列的。

我们把64卦梳理一下就可以发现这种规律。

3.屯卦䷂和4.蒙卦䷃；5.需䷄和6.讼䷅；7.师䷆和8比䷇；9.小畜䷈和10.履䷉；11.泰䷊和12.否䷋；13.同人䷌和14.大有䷍；15.谦䷎和16.豫䷏；17.随䷐和18.蛊䷑；19.临䷒和20.观䷓；21.噬嗑䷔和22.贲䷕；23.剥䷖和24.复䷗；25.无妄䷘和26.大蓄䷙；27.颐䷚和28.大过䷛；29.坎䷜和30.离䷝；31.咸䷞和32.恒䷟；33.遁䷠和34.大壮䷡；35.晋䷢和36.明夷䷣；37.家人䷤和38.睽䷥；39.蹇䷦和40.解䷧；41.损䷨和42.益䷩；43.夬䷪和44.姤䷫；45.萃䷬ 和46升䷭；47.困䷮和48.井䷯；49.革䷰和50.鼎䷱；51.震䷲和52.艮䷳；53.渐䷴和54.归妹䷵；55.丰䷶和56.旅䷷；57.巽䷸和58.兑䷹；59.涣䷺和60.节䷻；61.中孚䷼和62.小过䷽；63.既济䷾和64.未济䷿。

从第三卦到六十四卦形成了30对综卦，相邻两卦之间都是综卦关系，上面所列的某卦和某卦形成了综卦关系。由此可以看出，64卦的顺序不是随便排列的，不仅义理上存在逻辑关系，卦象上也是存在综卦的逻辑关系。