礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉 引言:世间上所有的财富都是有漏的,而七圣财却是生生世世累积越增越多,他们是: 信心、戒德、与惭、愧, 圣弟子具有感觉羞惭的心,对身、语、意的恶业感到羞耻,羞耻造作邪恶的业。这种感到羞耻(惭)就是宝藏。
感觉惧怕的心主要是怕智者的指责。 这两者:惭心与愧心,是世间的保护。 真诚的善人,具有惭心与愧心,这光辉的品质,智者说犹如人间的神仙。 这两种品质,佛陀、无上士、天人师称赞它们是神圣行为的有效催化剂。 具有这两种品质的行者不会懈怠,不会偏离正道。 他们有警觉,常觉知自己的责任:一方面他会想错误的身、语、意行为对我不适宜,因为我是善男子,是佛陀与佛法的追随者;再进而他想我要忠诚的面对我梵行的同伴,当他们认为我是在正确的修行时,我不应该做错,做错与懈怠将不是我要对佛陀与佛法的尊敬,这样的态度绝对是对佛陀与正法律的不敬。 只有当我守护好戒条,培育慈爱,忠诚,克制欲望,真实,避开麻醉物,对众生施以无畏,那时才是我真正的服务世间,恭敬导师与他的佛法。 另一方面他惧怕恶业所带来的今生与来世的果报。
在道德上他极为仔细,他不会大意的处理事情,因为这样将不能适宜的完成工作。处事的方法必须纯洁、不伤害、真实、温和、与忠实。 无上正等觉,他的法,与他的僧团,是不能以不忠实、激烈的、不真实的方式来悍卫的。 圣弟子若被攻击,他将不报复。根据佛陀在‘踞子的比喻’里的教导,报复是错误的。在那教导里世尊说:“若有凶恶的强盗以双柄的锯把你手脚锯掉,你若含有一丝毫的恶意,你将不能把我的教导付于实践。” 仔细的行者,具有惭、愧心,随时记取世尊的教导,当遇上逆缘受苦时,尽管对方的愿望是摧毁他,他仍以慈爱心去面对。
愿以此功德,导向诸漏尽! 愿以此功德,为证涅槃缘! 我以此功德,回向诸有情! 愿诸有情众,同得此功德! 按二维码添加“古道之友”公众号
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