分享

吕洞宾秘注《道德经》第十八章

 愚人道缘 2017-12-19

大道废章第十八


大道废,有仁义;智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。



此章大竟何说?此说功到方见妙。何谓大道,默默无言,静极无知,谓之大道。无往不是道,又何废也?不废, 不为道; 废尽, 乃为无极。既废,为何仁义有?


废到不识处,诸脉络循规蹈矩,一一朝元,不待勉强而来。不言即仁也,不为即义也。不言不为,合成一处,其中若有仁有义存焉。以无为,其德含容,其量恢廓,岂不有仁义存于中。何谓智慧出,有大伪?炼己以愚, 修行以痴, 方得成丹。苟有智慧加之作为,用心用意,勉强胡行,诸魔不侵,诸障不出,何伪之有。若炼得愚痴,不识不知,是亦伪也。人身是假,人神是真,有大伪,去其身而留神,谓之大伪。何为六亲? 眼耳鼻舌心意。何为不和?不见, 不听, 不臭, 不味, 死心忘意, 谓之不和。既不和,又何有孝慈?孝者顺也, 慈者爱也。顺性爱灵, 返天之根,天根既得,子孝母慈,和合骨肉,母抱其子,子伏其母,是谓有孝慈。何谓国家?身心是也,虚中亦是也,性命又是也。何谓昏乱?意不定,入世而昏;心不定,逐境而乱。尘欲内集,昏乱吾中,气性不断,先天性不生而昏,凡命不惜,真气绝而乱。身心定,虚中静,性命应,定静应,元神庆。昏于中,取于外,外乱内昏,金木相亲;外昏内乱,水火相并。昏者冥也,乱者交也。一冥一交,神仙之道。何为有忠臣?忠臣是意安也。精中华,皓中白,交而纯粹,合而杳冥,复神于中,内合天形,是为忠臣。


本文由无忧谷分享,群文件中还有我们分享的许多修炼典籍,需要的话,可以加入我们


    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多