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杯中有画,画有乾坤

 芝润斋 2017-12-22

杯中有画,画有乾坤

杯中有画,画有乾坤

杯中有画,画有乾坤

此小杯深腹,弧壁,足内凹。杯身一面珐琅彩绘月季、翠竹图案,画面仅见竹枝中段。竹叶及花叶均施深浅有致的绿色,以淡墨细笔描画轮廓,各有姿态。月季的粉红彩娇艳无比,瓣沿颜色略浅,带刺的枝干呈浅褐色。三根较粗的竹枝在绿叶中时隐时现,与月季花枝交错而生。一根较细的修竹斜斜出,横过一花枝,所画竹枝密而不乱,次序井然,充分表现画家功力。枝头花朵或含苞待放,或绽瓣盛开。所用彩料质感厚,鲜艳,油亮有油画效果。清代瓷器装饰多吉祥图案,有”图必有意,意必吉祥”的鲜明时代特征。月季、翠竹多寓意”四季平安”。”竹报平安”(又名”竹爆平安”)等吉祥贺语。杯身另一面墨彩行书题五言诗二句,”数枝荣艳足,长占四时春”,诗末用粉红珐琅彩落款”凤采”钤印。器底以蓝色珐琅彩署”雍正年制”四字楷书款,款外无边框。因月季则经霜耐寒,四季常开.以粉嫩的花朵和鲜绿的翠竹搭配来传达春天的气息,故此诗中有”长占四时春”之语。在雍正、乾隆时期瓷胎画珐琅常有五言或七言的题句,依据画面而选择的诗句,诗句是画面的表达,画面又是诗句的形象展现,与器物及纹饰相得益彩。画意与诗境洗炼,寥寥数语,点出画作的特色和精华所在,寓闲情逸致于幽美画境中,特具诗情画意。据造办处档案的记载,像这种诗、书、画、印为一体的装饰风格,是雍正皇帝极力倡的。

杯中有画,画有乾坤

杯中有画,画有乾坤

杯直口、深腹、卧足。外底书青花”大清乾隆仿古”六字三行篆书款。外壁一侧彩绘洞石玲珑、牡丹盛放的庭院内,童子与公鸡嬉戏之场景,另一侧墨书乾隆御题诗文《成窑鸡缸歌》,其后落”乾隆丙申(1 776年)御题”,共计1 32字,诗尾红彩书”三(乾)”、”隆”二章印,诗文下绘母鸡带领数只雏鸡觅食玩耍,情态生动传神。

整器胎釉精良、造型精巧、笔触细腻、色彩艳丽,所绘人物、动物、山石、花卉细致逼真,至精至美,而诗文于方寸间井然书列,字体朴凝,更与图案达致和谐统一。虽是小器,仍可窥见乾隆瓷器高超的工艺水平与独特的审美意趣,不失为本朝精品佳作。台北故宫博物院亦藏有相似器物,可资考。《成窑鸡缸歌》见于《清高宗御制诗四集》卷三十四(《景印文渊阁四库全书》第1307册,页847),借咏成窑鸡缸杯,论及斗鸡之戏,讽古喻今,以帝王身份自警,昭示其玩物而不丧志、不耽于安乐的立场。鸡缸杯为明成化时期创烧的珍品,以其制作精良、存世稀少而备受后世追捧,各朝亦多有仿烧。而乾隆时期所制仅借其名,器型、画意均脱离成化之本,别具一格,亦表达了乾隆皇帝好古仿古的同时,心存的超古傲古之深意。

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