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濯缨习诗凡四十余年，不敢曰能，好之而已。 夫诗，大抵分诗内功夫与诗外功夫耳。诗内者，平仄黏对，各种技巧，如是而已，中人以上，阅月而办。作诗之难，大抵难在诗外，是故陆游谓其子曰：汝果欲学诗，功夫在诗外，亦是此意。 然则何为诗外功夫？一曰天赋。此先天所具，非人力可为。凡好诗者，皆有天赋，天赋高低，决定成就大小。如李白、苏轼诸人，所谓具第一等天赋者，故为第一等诗人。二曰学养。宋严沧浪曰：“诗有别材，非关书也”，所谓别材，即指天赋。然虽具天赋而不学，则不可久恃。严沧浪又云：“然非多读书，多穷理，则不能极其致”，意在劝人读书。读书尤重国学原典，经史子集，即便不能详备，亦须知其大要。原典也者，土壤也；诗词也者，花木也，土壤肥沃，则花木茁壮。人谓作诗之要，在于联想、想象。想象者，关乎天赋；联想者，则关乎学养。腹笥窘迫，则何以迁想？三曰阅历。昔人谓读万卷书不若行万里路，此即阅历。人之胸襟、气度、眼界，固有关乎先天，然亦可养而成之也，何以养之，在乎阅历。阅历多方，行万里路止其一耳。四曰境界。此境界者，非诗之境界，乃人之境界。胸襟、气度、眼界、品格之类，皆可归之于人之境界。譬如路见行人陷入危难，境界低者避而远之，再低者幸灾乐祸；而境界高者心生悲悯，再高者起而拯之。以此等心境发而为诗，始见境界高下。 于诗之理解，亦见仁见智。以上言语，乃余为诗四十余年之心得，愚者千虑，不敢曰有一得，只读者诸君斟酌之。 |
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