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清初四高僧 清初四高僧即弘仁（江韬）、髡残（刘介丘）、八大山人（朱耷）、石涛（朱若极）。其中，髡残号石溪，与石涛并称“二石”。四人均深通禅学，寄情书画，各有独特造诣。他们皆明末遗民，八大山人和石涛，系明宗室，后出家为僧。他们借画抒写身世之感慨，宣泄抑郁的愤懑之气和对故国山河的炽热的情感。在艺术上主张“借古开今”，反对陈陈相因、盲目摹古，重视亲身感受，强调独抒性灵。 弘仁《清溪雨霁》 弘仁俗名江韬，明亡后出家为僧，人称梅花古衲。善山水，初学宋人，晚法倪瓒，尤好绘黄山松石。精山水外，兼写梅花和双钩竹，他是“新安画派”的奠基人，和查士标、孙逸、汪立瑞等四人被称为清初“新安四大家”，也称“海阳四大家”。他画师古人，更师造化，以“江南真山水为稿本”，尤以画黄山著名，“得黄山之真性情”，“一木一石，皆黄山本色。 弘仁《古槎短荻图》 ”曾作黄山真景50幅，与石涛、梅清成为“黄山画派”中的代表人物。他所画山水笔墨简洁洗炼，善用折带皴及干笔渴墨，意境静穆幽寂，空灵松秀，丘壑严整奇崛，林木富于真实感。工诗，著有《画偈》148首。传世作品如《清溪雨霁》《秋林图》《古槎短荻图》《西岩松雪图轴》等。 髡残《雨洗山根图》 髡残字介丘，本姓刘，号石谿等。明末遗民，入清为僧。擅画山水，师法王蒙，用干笔皴擦，淡墨渲染，间以淡赭，苍浑茂密，意境幽深。与石涛合称“二石”。他一生都在山水游历中度过，其山水画特点是章法稳妥，繁复严密，景色不以新奇取胜，而以真实山水为底本。风格雄奇磊落，朴茂粗豪，展现了大自然与个人精神世界的旺盛活力。 髡残《松岩楼阁图》 三百多年来，髡残一直以其人品与画品并重的高华之气，影响着画坛，成为画家心目中的丰碑。存世代表作有《报恩寺图》《云洞流泉图》《层岩叠壑图》《雨洗山根图》等。 朱耷《孔雀竹石图》 朱耷号八大山人，最为民间所了解。他是明朝宗室，明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。绘画以大笔水墨写意著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。在创作上取法自然，笔墨简炼，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。他的大写意花鸟画受徐渭影响，以简洁孤冷的画风，而自成一代宗师。朱耷的画幅上常常可以看到一种奇特的签押，仿佛象一鹤形符号，其实是以“三月十九”四字组成，借以寄托怀念故国的深情（甲申三月十九日是明朝灭亡的日子）。他六十岁时开始用“八大山人”署名题诗作画，在署款时，常把“八大山人”四字连缀起来，仿佛象“哭之”、“笑之”字样，以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。 朱耷《鱼》 存世代表作有《孔雀竹石图》《孤禽图》《眠鸭图》《猫石杂卉图》《荷塘戏禽图卷》《河上花并题图卷》《鱼鸭图卷》《莲花鱼乐图卷》《杂花图卷》《杨柳浴禽图轴》《芙蓉芦雁图轴》《大石游鱼图轴》《双鹰图轴》《古梅图轴》《墨松图轴》《秋荷图轴》《芭蕉竹石图轴》《椿鹿图轴》《快雪时晴图轴》《幽溪泛舟图轴》《四帧绢本浅绛山水大屏》等。 石涛《淮扬洁秋图》 石涛也是明宗室，本姓朱，名若极，削发为僧后，更名元济，自称苦瓜和尚。他的别号很多，例如游南京时，得长竿一枝，因号枝下叟等。他擅山水，兼工兰竹。其山水画广泛师法历代画家之长，将传统的笔墨技法加以变化，又注重师法造化，从大自然吸取创作源泉，并完善表现技法，作品具有一种豪放郁勃的气势，对清代以至现当代的中国绘画发展产生了极为深远的影响。 石涛《细雨虬松图》 所作《苦瓜和尚画语录》提出一画说，主张“借古以开今”，“我用我法”，“搜尽奇峰打草稿”等，在中国画史上具有十分重要的意义。传世作品有《搜尽奇峰打草稿图》《淮扬洁秋图》《惠泉夜泛图》《山水清音图》《细雨虬松图》《梅竹图》《墨荷图》《竹菊石图》等。 |
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