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野树今天要谈一个比较深刻（无聊）的话题。 让我们先从一个有深度的字开始谈起，“书”。 书字的演进 “书”这个单字的本意是什么呢？《周易·系辞下》云：“上古结绳而治,后世圣人易之以书契”。这句话的大白话的意思就是：上古用结绳记事以治理天下,后世圣人,改以契刻文字。简单的来说，“书”的最开始的意思就是——信息。 结绳不是书，但是结绳所记录的信息是“书”。可见信息的可追溯的最早载体就是结绳。 后来黄帝时代的仓颉做了一个巨大的发明，就是把信息用符号一一关联起来，用符号来表达信息，这种符号便称为“文”；用声音来表达信息，就是“字”。由此可见，“字”是先于“文”产生的，这点不可混淆。 有了“文”和“字”，我们的文明便开始高速演进了，人类产生了更多的文明信息，“文”和“字”急需一种较为稳定的形式固化和传承下来。当然，这里的固化是指文明信息的实体化，是为了传承，不是固步自封的固化！ “书”、“文”、“字”的本义都是一个形而上的概念，文明要想传承下来，还要寻找实体化的载体，凡此为竹木、金石、布帛后来就都混同地称为了“书”，“书”字的含义和概念逐渐演进和扩大了起来。包括在信息时代，以数据和字节形式存储的信息，也有特定的一部分称为电子书！ 你猜这是啥 还是回到话题开始，在“文”“字”诞生以后，文化的载体是怎样演进来的呢？ 华夏民族的文字最早是刻在龟甲上的，也就是著名的甲骨文。但是，甲骨文所用的龟甲毕竟无法量产，成本又高，更重要的是每片龟甲所能承载的信息不多。因此，龟甲并没有普及开来，并未成为一种广泛的文明承载体。 至少在东周时期，华夏民族开始发现和利用生漆，也就是大漆。用毛刷把大漆涂在木头或竹片上，再用牛皮条把木片、竹片按照顺序编起来。这种文明载体形式一直用了一千年左右，直到蔡伦造纸以后，才被淘汰。 不管文明如何演进，历史的痕迹总在标志着祖先的功德，以下我将罗列一些名词，作为对文明载体和祖先功绩的怀念！ 你再猜这是啥 牍：这个是个有很沉淀的词，今天的文化界会把工作称为“案牍”是有历史渊源的。牍本指木头竖剖成的一半。古时用木片作书写材料。故从“片”。本义就是古代写字用的木片。 尺牍：如果说牍字还有表示木片的意思的话，那么尺牍就是一个指文化载体的专有名词，具体来讲就是一尺长的写字木片。 版：我们今天买书的时候会挑选版本，甚至在九年义务教育中都会有“人教版”、“苏教版”的版本差别。但是这个字的本意指【同样形状和尺寸的两块木片相向对立】，这个词本来是建筑学专有名词，后来雕版印刷发明以后，就用来指反刻着文字的雕版，到现在反而成了印刷业的专有名词。 方：方的本义也和文化载体没啥关系，也是在印刷业发明后，衍生出来的词。 札：札也是较早诞生的文化载体，指用来写字的小木片。现在的手札、信札的词义，渊源于此。 牒：本义竹木片编成的文书。 “牒”是造纸术发明以前的竹书或木书。“枼”本指记载有家世的薄木片。“片”指“竹片或木片的集合”。“片”与“枼”联合起来表示“编连在一起的短简”。和尚道士用的“度牒”，玄奘西游时用的通关牒文，词源于此。 椠（qian）：古代削木为牍，未经书写的素牍称椠。也有说三尺长的木牍被称为椠。 简：战国至魏晋时代的书写材料，是削制成的狭长竹片或木片，竹片称“简”，木片称“札”或“牍”，统称为“简”。 策：中国古代用竹片或木片记事著书，成编的叫做策。单执一札谓之为简，连编诸简乃名为策。这里值得说一下的是，我们现在讲的“计策”这个词中的“策”并不是指文化载体，而是指古代计算用的算筹，“策”用在“计策”一词里的时候，是谋算的意思，而不是书册的意思。 韦：韦做名词讲的时候，有皮革、皮绳的意思。春秋古人从结实起见，往往用“韦”把单片的木简按照顺序编起来。所以，后来韦也衍生出了专指编起来的木简。韦和策是同义词。 觚、稜：这两个字是指八面体木或八面体木，有六面或者八面可以用来书写的木头。这是吕思勉的说法，具体如何解释，我目前没有什么考证。 契：“契”是形声字，右边是一把刀形，左边的是丯（jie）表示是草芥。表示用刀除掉野草的意思。它还形象地反映了上古时代结绳记事之外的另一种主要记事方法———契刻记事。契的本义为刻，是个动词。后来引申为指符契，又引申为指契约、文卷；用作动词，则有符合、投合之义。 券：古代用于买卖或债务的契据。书于简牍，常分为两半，双方各执其一，以为凭证。后用纸帛书写，也因袭下来，叫做券。券和契基本上是同义词，但契本身有动词的意思，涵义要更广泛一些。 缣素：缣素本身是指一种纺织物，这种纺织物专用来书写或者画画。后来凡是在这类纺织物上记录的文字、图像信息，就都被成为缣素。这很明显是一个小众奢侈品，所以意思流转到今天已经是很冷僻的词了。 箋：本指用来书写的狭条形小竹片。我深度怀疑是竹木简时代，古人用来做读书笔记、注释或者书签的东西，可惜没有什么考证环节。 铭记：这个词没什么可解释的，但是需要知道的是，“铭”是往青铜器上刻字。铭记，就是把某个信息刻录在青铜器（同时也是祭祀礼器）上，世世代代永远流传下去。 布告：这个词现在指书面的或印刷的通告或公告。其实这个词应该诞生在秦汉时期，当时的造纸业还没普及化，而纺织业已经发展到一定程度，当政府需要向民众传达某个信息时，会把信息记录在一张布上，派专人拿着这块写着信息的布遍走天下，告知所有人。为什么用布来承载这种信息呢？一方面布比较轻便，另一方面布也不会轻易损坏。后来造纸业发达后，这种政令宣告方式因袭了旧有词意。 册：本意是指书简，古时称编串好的许多竹简，现在指装订好的纸本子。这个词是一个同时存在变和不变的词，册的实指发生了变迁，而册的哲学含义并没有发生什么变化。 这么多与文化载体有关的词汇，我们逐一仔细品味，会有大不同的！ |
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