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昭和时代二战前至战后，在日本庭园的研究和创作方面有位超群的造园家，他就是近年得到重新评价的重森三玲（1896～1975年）。重森出身于冈山，早年立志当画家来到京都。其后定居京都从事茶道花道等传统艺能的实践和研究，同时进行全国古庭园的调查，并参与作庭。 据说重森一生作庭约二百座。其中最初正式的作庭，在其晚年自称代表作的是东福寺的方丈庭园（京都市东山区）。昭和九年（1934年）重森开始结合文献实测调查全国约四百座古庭园，作为成果出版了《日本庭园史鉴图》。在图鉴出版后的昭和十四年，他接受东福寺的委托进行方丈的作庭。重森通过实地调查全国各地的古庭获得的、对于日本庭园的理解是：石组的象征就是日本庭园的艺术本质，而追求舒适性、缺乏紧张感的近世近代庭园作为艺术是堕落的。 东福寺方丈庭园，西庭，1939年（图/Hiro2006） 因此，重森在进行东福寺方丈作庭时，坚持“作为纯粹艺术之庭园”的理念。他在东福寺方丈的东南西北分别以为独立的主题造园，这里列举庭园的中心南庭。 方丈南庭自方丈看位于左手，东南土墙边配置象征蓬莱山的石组，自方丈中央正面敕使门向东，以石组表现方丈、瀛洲、壶梁的神仙岛。用重森自己的话来说，瀛洲和壶梁的石组分别含蓄表现龟和鹤。卧石的水平和竖石的垂直，这些对比明显的石组给观者极具动感的印象。而自方丈看位于右手即西侧，象征京都五山的五座矮矮的假山覆盖苔藓，与左手的石组在素材和造型上形成鲜明的对照。 东福寺方丈南庭和唐门（图/Hiro2006） 这种结构和设计宛如在白沙这块画布上的绘画，置身于建筑和土墙空间里的雕塑。东福寺方丈南庭可谓“庭园是描绘在大地上的立体绘画、雕塑”这一重森庭园观的实践。 重森的作庭除东福寺方丈庭园外，有同寺的龙吟庵、大德寺塔头瑞峰院（京都市北区）、松尾大社（京都市西京区）等寺院神社庭园，还有曾是自宅的重森三玲庭园美术馆（京都市左京区）等，数量庞大。对于这些庭园的评价，礼赞（肯定）派和敬远（否定）派黑白分明。野村勘治氏（庭园设计）这样指出：“前者是就庭园的艺术性做出的评价，而后者较其艺术性，是就庭园的舒适性做出评价。”这是个恰如其分的评价。不过，还是有必要注意重森的庭园中也存在优劣即成功或不成功的作品。 大德寺瑞峰院独坐庭（图/Hiro2006） 松尾大社松风苑，蓬莱之庭，1975年（图/663highland） |
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