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卫灵公篇第十五 413（2016年2月6日） 【三六】子曰：“君子贞而不谅。” 无生心解 图/无生书法（篆书，本章原文） 孔子说：“君子贞而不谅。”贞，正而固也，存于己而不变，是描述自己有纯净的本心、道心、良心。这是自信，所有方便法都是扣住这生命的核心，一切都是为了恢复这不变的本自具足的清净本心、道心、良心。这是每个人都有的，与孔子、老子、佛陀等大智慧者一样。在凡不减，在圣不增。所作所为都由此流露，自然就可以变通，随心所欲而不逾矩。谅，只是拘泥小信，死守诺言。 图来自高心灵
孔子曾云“言必信，行必果”是“硁硁然小人哉”。孟子也云：“大人者，言不必信，行不必果，唯义所在。”所作所为都合乎道心、本心就是义，这就是“贞”，是大信。 若死守“言必信，行必果”，流于偏执，不知权变，就是这里的“谅”。本章意思是说：“君子能固守正道，随本心所欲，而不拘泥小信呀！” 图来自高心灵
这里的深意是，直截根源即是贞，也是正，就是中（zhòng）得心源，所作所为直接从源头流露。唯有源头活水来，清清净净没有污染的。摘叶寻枝即是谅，只是在枝叶末节上下功夫，仅守住匹夫匹妇之谅，而不知变通。言必信，行必果。 图来自高心灵
《庄子·盗跖》载，古有一人名尾生，他与女朋友约会，约好在桥下等她。由于下大雨，洪水一直在上涨，而女子还未赴约，他坚持“言必信，行必果”之谅，坚守在桥下不离去，最后眼睁睁看着自己被洪水冲走。这就不是君子之所为也。 自作一偈： 必信必果小人哉， 唯义所在是大人。 贞而不谅随本心， 直截根源真清净。 编者札记： “当今很多人以为说到做到，即“必信”“必果”，就是君子、大人，真的未必呀！若一个人不是志于道与义，做得越多，能力越大，助缘越大，为恶越多，自己不知道还沾沾自喜。这其实是破坏地球、污染环境，浪费大量的资源。我们真的要回来反观自身的所作所为，真的合乎道吗？真的合乎义吗？” 摘自：真正的等级是什么？照照你是哪一种人，也看看自己的生命格局。论语心解321 本文为《论语心解》第413则（天）发送。 《论语心解》是种茶人创始人无生的原创体悟，以497天的每日一则分享为底本。 孔子到底发现了什么秘密、密码呢？就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了，非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀！ 该书于2017年7月出版， 感谢各位一路的陪伴与支持。 感恩一切 您的分享，让世界多一份祥和。 感谢关注与阅读。 |
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