|
不积跬步，无以至千里，谈下心学修炼中的起步问题。上过驾校的朋友都知道，学习开车，学会起步非常重要。同理，心学修炼中的起步既是重点，也是难点，起不好步，不是发动不起来，就是发动后又熄了火。 心学修炼起步中的第一个误区在于，以我今日之起点低而气馁。阳明先生说过，童子也有良知，但是童子的致良知，不能以成年人的标准来要求，童子能做到和他的年龄和程度相适应的洒扫应对，即是致良知处。 对于每一个具体的人，各自的起点是不同的，不要以圣贤的标准来要求自己，圣贤的标准是一个宏观的大目标，但在这个大目标之下，有许多力所能及的小目标来做支撑。我们触手可及的，应该是这一个个小目标。比如昨天你有熬夜的坏习惯，今天能做到按时睡觉，即是你所能做到的致良知处。 先生说，'凡谋其力之所不及，而强其知之所不能者，皆不得为致良知。'做自己可以做的事，完成自己眼下可以达成的目标，才是正确的致良知的起步姿势。 心学修炼起步的第二个误区是，先生说一切是非的判断要听从自己的内心，那么我依据自己率直的性情而为自然就是致良知。比如我不喜欢某人，那就不理不睬他，我不喜欢做某事，那就不触碰它。事实上，心学起步的第二个关键点不是顺性而为，恰恰是逆性而为，比如《传习录》中说“觉懒看书，则且看书，是亦因病而药。” 生命活力的丧失就在于落入积习的泥潭，尤其这些积习是明知故犯的私欲时，会给人一种入鲍鱼之肆，久而不闻其臭的麻木。去除恶习的正确感受是：我痛，故我在。不要害怕痛，那只是成长的时候延展肌肉和骨骼的触觉！而生命只要还没有终结，就永远不会失去成长的能力！ |
|
|
