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为什么说平衡是相对的呢？这是因为我们通常所说的两个“跷跷板”的两端对等，指的是阴与阴对等，阳与阳对等，如果是一端为阳，一端为阴，那就是不对等，也就是不平衡。但是，我们知道，同是阳爻，其量未必相等；同是阴爻，其量也未必相等，这是因为它们包含的天数、地数未必一样，所以仅凭阴阳，还是不能精确断定两个“跷跷板”的平衡情况，要说两端对等就是平衡，那也是一种大体上的对等或平衡，而不是完全的精确的对等或平衡。 退一步讲，即便是两个“跷跷板”的两端完全对等，那也是有条件的。比如复卦，下爻为阳，其它爻为阴，单从阴阳的角度看，这无疑是一个平衡卦。如果从数构成上看，复卦中的阳爻，一定是一个包含着九个天数的纯阳爻，其它五个阴爻，一定都是包含着三个天数和六个地数的阴爻，这样的阴爻，可以叫“临变的阴爻”或“量最大的阴爻”，因为只要再增加一个天数和减少一个地数，这样的阴爻就会变成阳爻。这样我们可知，复卦中间四个爻完全等量，或者说两个“跷跷板”完全处于水平状态，这是否说复卦就是一个绝对平衡卦呢？不可以，因为复卦所用天数是二十四个，地数是三十个，这就是说复卦还有一个天数未用，如果这个潜藏着的天数一旦“上岗”，那么复卦的平衡就要受到破坏，因此我们说复卦的平衡是有条件的，这个条件就是在一个天数被掩盖不用的情况下。 再比如姤卦，下爻为阴，其它五个爻为阳，假定下爻是个包含着九个地数的纯阴爻，其它五个阳爻都是包含着五个天数和四个地数的爻，那么可知这个卦的两个“跷跷板”也完全等量，这也是一个完全的精确的平衡卦，但因为这个卦的数构成用了二十五个天数和二十九个地数，还有一个地数未用，一旦这个潜藏着的地数“上岗”，姤卦的这种平衡局面也会受到破坏。因此我们说姤卦的平衡也是有条件的、相对的。 平衡卦与失衡卦的区分意义十分重大，但它们之间的界限不是绝对的，平衡卦中有不平衡的因素，失衡卦中也有平衡的因素，或者说以平衡为指归，纵观六十四卦，就是从平衡到失衡再到平衡的一个反复过程。 |
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