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家法族规 1．崇礼教。人有礼则安，无礼则危，如一家之中，父慈子孝兄友弟恭夫和妻顺，则其家安而且吉，子孙之昌盛，家道之丰盈可立而待也。 2．端趋向。衣冠之士须先德行、次文艺，切勿因读书识字舞文弄法、颠倒是非、造歌谣、投匿名。 3．重谱牒。谱牒所载皆宗族祖父名讳，孝子顺孙，目可得睹，口不可得而言。收藏贵密，保护贵久。 4．正名分。同族者有兄弟叔侄名分，彼此称呼，自有定序；至于相见必拜、礼貌必恭、言语必逊、坐次必依先后，不论远近族，俱照叔侄兄弟序列，情贵亲洽，心更相安，名门旧家之礼原是如此。 5．睦宗族。《书》曰：“以亲九族”，《诗》曰：“本支百世”，圣王且尔，况凡众人乎！常谓睦族之要有三，曰尊尊（尊者乃祖父之同辈），曰老老（老者乃宗族之典型），曰贤贤（贤者乃本宗之桢干）；又有四务，曰衿幼弱，曰恤孤寡，曰周窘急，曰解忿兢（怨恨、恐惧）。 6．持丧服。三年之丧无贵贱，一也。孝子在哀戚之中不得行庆弔，礼有情不容。凡在五服之内务要终丧，以崇厚道（五等丧服，即斩衰三年、齐衰一年、大功九月、小功五月、缌麻三月，依死者与生人的亲疏关系，而各有不同）。凡短丧者罚。 7．豫蒙养。古人胎教之法今已不能仿，然自幼时即须导之以孝悌，习之以端愨（音确，忠厚）。盖幼稚知识未开，先人之言便为主也。今族中各父兄须知子弟之当教，又须知教法之当正，又须知养正之当豫（豫，事先准备，此犹言及早从事）。 8．尊师傅。训子必择师，延师贵尊敬，若不知尊敬则明师去，而庸师来矣。故先当慎择，后宜尊敬。 9．尚节俭。饮食服御乃日用之不可缺者。人生福分，各有限制，宜留有余，不尽之享，以还造化。嗣后族中当各分本分，无事奢华。 10．肃闺门（家内的女眷）。男正位乎外，女正位乎内，《易》教也；君子正家取法乎此，其闺门未有不严肃者；要之，教妇在初来，择妇必世德。 11．戒奸淫。万恶淫首，明有王章，幽有地狱，辱及祖父，报在子孙。凡我宗人及后世子孙，幸各自检。 12．禁邪巫。禁止师巫邪术，律有明条，盖鬼道盛则人道衰，理之一定者。故《左传》云：国将兴，听于人，将亡，听于神。有国且然，况百姓之家乎！故一切左道惑众之辈，宜勿令至门。 13．急赋役。古人尊王法、急公赋、岂独保身家，亦奉公守法之大义也；凡遇公家赋役，必竭力措办，依时完纳，不可怠玩，毋致官府督催。 14．止争讼。太平百姓完赋役，无争讼便是最乐之事。盖争讼有害无利，要盘费，要奔走，若造机关，又坏心术。 15．严婢仆。女子小人固为难养，而强悍者尤难，家主待之需要内宽而外严；然族人亦不可欺凌婢仆，需要审其曲直真伪，以定是非；至于内外之防，良贱一也。仆服事乎外，婢服事乎内，所宜区其职司，闲其出入，勿令混染，致忝家风。 来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_16593caff0102xc0g.html 若不允许转载请告之，立刻删除！谢谢蔡氏宗祠 |
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