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《菩萨蛮》 唐朝教坊曲，《宋史·乐志》称为“女弟子舞队名”。双调四十四字，上下阙各四句，两仄韵、两平韵。 温庭筠有“小山重叠金明灭”句，故又名《重叠金》； 南唐李煜词名《子夜歌》，一名《菩萨鬘》； 韩淲词有“新声休写花间意”句，故又名《花间意》；又有“风前觅得梅花句”，名《梅花句》；又有“山城望断花溪碧”句，故又名《花溪碧》；又有“晚云烘日南枝北”句，故又名《晚云烘日》。 唐唐苏鄂《杜阳杂编》称，唐宣宗大中年间，女蛮国遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，梳着高高的发髻，号称菩萨蛮队，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，《菩萨蛮》就成了词牌名。唐宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐绹特命温庭筠撰写以进，即今《花间集》温词十四首。 词牌格式： 平平仄仄平平仄，平平仄仄平平仄。仄仄仄平平，仄平平仄平。 仄平平仄仄，仄仄平平仄。平仄仄平平，平平平仄平。 温庭筠 十四首之前三首 小山重叠金明灭。鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉。弄妆梳洗迟。 照花前后镜。花面交相映。新帖绣罗襦。双双金鹧鸪。 水精帘里颇黎枕。暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟。雁飞残月天。 藕丝秋色浅。人胜参差剪。双鬓隔香红。玉钗头上风。 蕊黄无限当山额。宿妆隐笑纱窗隔。相见牡丹时。暂来还别离。 翠钗金作股。钗上蝶双舞。心事竟谁知？月明花满枝。 韦庄 人人尽说江南好。游人只合江南老。春水碧于天。画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡。还乡须断肠。 如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。 翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。 李煜 铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩，秋波横欲流。 雨云深绣户，来便谐衷素。宴罢又成空，魂迷春梦中。 纳兰性德 萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。 夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。 再来一阕有署名争议的，看看名家赏析： 李白（？） 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。 唐圭璋：此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒山境界，苍茫悲壮梁元帝赋云：“登楼一望，唯见远树含烟。平原如此，不知道路几千。”此词境界似之。然其写日暮景色，更觉凄黯。此两句，白内而外。“瞑色”两句，自外而内。烟如织、伤心碧，皆瞑色也。两句折到楼与人，逼出“愁”字，唤醒全篇。所以觉寒山伤心者，以愁之故；所以愁者，则以人不归耳。下片，点明“归”字。“空”字，亦从“愁”字来。乌归飞急，写出空间动态，写出鸟之心情。鸟归人不归，故云此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒山境界，苍茫悲壮。粱元帝赋云“空伫立”。“何处”两句，自相呼应，仍以境界结束。但见归程，不见归人，语意含蓄不尽。《唐宋词简释》 蒋述卓：词写的是深秋暮色之景，但却渗透着词人浓浓的思归之情。词的起句就在暮色烟霭的描写中融进了词人的心情，营造了一种惆怅落寞的气氛，这种气氛笼罩着全篇，使整首词都浸染在一种愁情离绪当中。全词的结构也如同这如织的烟色，处处都传达出一种思归的愁绪，如令人伤心的寒山，漫入高楼的暝色，急飞归家的宿鸟，迎来送往的驿亭，相互交织又相互映衬着一个词“归愁”。《诗词小札》 何满子：迄今为止，虽然没有确切不移的证据，断定这首词必属李白之作，但也没有无法还价的证据，断定确非李白所作。因此，历来的词评家都不敢轻率地剥夺李白的创作权，从宋代黄升《花庵词选》起到近代人王国维，词学大家都尊之为“百代词曲之祖”。《唐宋词鉴赏集》 按：此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。宋《湘山野录》。 （21） 明天还有。 |
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