钱钟书谈艺诗四首注（四）

                  寻  诗

        寻诗争似诗寻我，伫兴追逋事不同^①。

       巫峡猿声山吐月，灞桥驴背雪因风^②。

       药通得处宜三上，酒熟钩来复一中^③。

       五合可参虔礼谱，偶然欲作最能工^④。

注释：

①寻诗句：陈与义《寻诗两绝句》：“无人画出陈居士，亭角寻诗满袖风。”杨万里《晓行东园》：“好诗排闼来寻我，一字何曾捻白须。”明高启《次张仲和春日漫兴》：“独骑款段寻诗去，懒逐看花众少年。”  伫兴：《全唐诗·诗人小传》：“（孟）浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙。”王国维《人间词话》：“故曲则古不如今，词则今不如古。盖一则以布局为主，一则须伫兴而成故也。”“伫兴”谓积蓄感情。  追逋：东坡《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》：“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。”陈与义《题酒务壁》：“佳句忽堕前，追摹已难真。”

②巫峡句：郦道元《水经注·江水》：“江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。江水历峡东，迳新崩滩。其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。……故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”李白《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》：“江寒早啼猿，松暝已吐月。”杜甫《月》：“四更山吐月，残夜水明楼。”  灞桥句：五代孙光宪《北梦琐言》：“相国郑綮善诗。……或曰：‘相国近有新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之？’”《韵府群玉》：“孟浩然尝于灞水冒雪骑驴寻梅花，曰:‘吾诗思在风雪中驴子背上。’”陆游《巴东遇小雨》：“从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。”曹植《洛神赋》：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘颻兮若流风之回雪。”钟嵘《诗品》卷中：“范（云）诗清便宛转，如流风回雪；丘（迟）诗点缀映媚，似落花依草。”二句以自然之景喻文心诗思，含蓄有味。

③药通句：李商隐《药转》：“郁金堂北画楼东，换骨神方上药通。”陈后山《次韵答秦少章》：“学诗如学仙，时至骨自换”用此典。唐刘商《酬濬上人采药见寄》：“应得灵芝也，诗情一倍多。”陆游《夜吟》：“六十余年妄学诗，功夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。”欧阳修《归田录》卷二：“余平生所作文章，多在‘三上’，乃马上、枕上、厕上也；盖惟此，尤可以属思尔。”服药通诗思者，力学也；得酒诗自成者，伫兴（俗称“灵感”）也。  酒熟句：沈约《宋书》：“陶潜在家，郡将侯潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，漉酒毕，复还著之。”（萧统《陶渊明传》略同）唐姚合《万年县中雨夜会宿寄皇甫甸》：“想得吟诗处，唯应对酒杯。”苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》：“俯仰各有志，得酒诗自成。”范成大《明日分弓亭按阅再用西楼韵》：“老去读书随忘却，醉中得句若飞来。”杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》：“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”陈与义《和王东卿绝句四首》：“平生不得吟诗力，空使秋霜入鬓垂。太嶽峰前满樽月，为君聊复一中之。”“钩”字用唐彦谦《索虾》：“既名钓诗钓，又作钩诗钩。”麟按：袁枚《遣兴》云：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师”，赵翼《论诗》云：“到老方知非力取，三分人事七分天”，作者主张天才与人力并举，不可偏废，故下云“五合”。

④五合偶然二句：唐孙过庭（字虔礼）《书谱》：“又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏，略言其由，各有其五：神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。心遗体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。乖合之际，优劣互差。得时不如得器，得器不如得志，若五乖同萃，思遏手蒙；五合交臻，神融笔畅。畅无不适，蒙无所从。当仁者得意忘言，罕陈其要；企学者希风叙妙，虽述犹疏。”清徐坚《印戋说》亦云：“作印须于兴到时，明窗净几，茶熟香清，摩挲佳石，偶然欲作，而石之位分与字之体势适相融洽，心逸手闲，砉然奏刀，轻重缓急，惟心所欲，此乐不让陶靖节开卷有得时也。若遇人非识者，石非良质，无情促迫，勉强从事，虽刻意求工而兴不来赴，作劳益拙矣。”陆游《剑南诗稿》卷一《秋阴》：“苦吟缘病辍，随意或成诗。”二句谓学诗可参书法，犹张旭见担夫与公主争路而悟笔意之类。放翁云：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”