墨子名言语录(150条)

1、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——墨子

2、诚信者，天下之结也。——墨子

3、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子

4、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。——墨子

5、志不强者，智不达；言不行者，行不果。 ——墨子

6、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。——墨子

7、贤者举而上之，不肖者抑而废之。——墨子

8、吏不治则乱，农事缓则贫。——墨子

9、言则称于汤文，行则譬于狗豨。——墨子

10、虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。——墨子

11、原浊者流不清，行不信者名必耗。——墨子

12、赖其力者生，不赖其力者不生。——墨子

13、顺天意者，义政也；反天意者，力政也。——墨子

14、名不徒生而誉不自长，功成名遂。——墨子

15、其服不同，其行犹一也。——墨子

16、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。——墨子

17、是故为其所难者,必得其所欲焉。未闻为其所欲,而免其所恶者也。——墨子

18、是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。——墨子

19、故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。——墨子

20、吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。——墨子

21、言不信者，行不果。——墨子

22、兼相爱，交相利。——墨子

23、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——墨子

24、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。——墨子

25、原浊着流不清，行不信者名必耗。——墨子

26、利人乎即为，不利人乎即止。——墨子

27、甘井近竭，招木近伐。——墨子

28、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。——墨子

29、利之中取大，害之中取小。——墨子

30、心无备虑，不可以应卒。——墨子

31、甘瓜苦蒂，天下物无全美。——墨子

32、士虽有学，而行为本焉。——墨子

33、染千苍则苍，染于黄刚黄。——墨子

34、库无备兵，虽有义不能征无义。——墨子

35、仓无备粟，不可以待凶饥。——墨子

36、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。——墨子

37、民力尽于无用，财宝虚以待客。——墨子

38、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。——墨子

39、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。——墨子

40、兴天下之利，除天下之害。——墨子

41、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。——墨子

42、俭节则昌，淫佚则亡。——墨子

43、子不能治子之身，恶能治国政。——墨子

44、故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。——墨子

45、义人在上，天下必治。——墨子

46、万事莫贵于义。——墨子

47、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。——墨子

48、凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。——墨子

49、因其国家，去其无用，足以倍之。——墨子

50、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。——墨子

51、乱自何起，起不相爱。——墨子

52、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。——墨子

53、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——墨子

54、口言之，身必行之。——墨子

55、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。——墨子

56、顺天意者，义政也；反天意者，力政也。——墨子

57、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。——墨子

58、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽。——墨子

59、法不仁，不可以为法。——墨子

60、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——墨子

61、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——墨子

62、志不强者智不达。——墨子

63、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。——墨子

64、勇，志之所以敢也。——墨子

65、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。——墨子

66、食者国之宝也，兵者国之爪也。——墨子

67、人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。——墨子

68、譬犹使人负剑，而求其寿也。——墨子

69、因其国家，去其无用，足以倍之。——墨子

70、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于于天，则菑犹未去也。——墨子

71、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。——墨子

72、不义不富，不义不贵，不宜不亲，不义不近。——墨子

73、有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。——墨子

74、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。——墨子

75、仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害。——墨子

76、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——墨子

77、故大人之务，将在于众贤而已。——墨子

78、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。——墨子

79、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。——墨子

80、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。——墨子

81、故先民以时生财，固本而用财，则财足。——墨子

82、赏赐不能喜，诛罚不能威。——墨子

83、所信者不忠，所忠者不信。——墨子

84、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。——墨子

85、故父母、学、君三者，莫可以为治法。——墨子

86、故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。——墨子

87、爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。——墨子

88、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。——墨子

89、以其行理也，行理生于染当。——墨子

90、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。——墨子

91、夫尚贤者，政之本也。——墨子

92、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。——墨子

93、举物而闇，无务博闻。——墨子

94、事无终始，无务多业。——墨子

95、为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。——墨子

96、是故置本不安者，无务丰末。——墨子

97、士虽有学，而行为本焉。——墨子

98、可誉而不誉，非仁也。——墨子

99、亲戚不附，无务外交。——墨子

100、丧虽有礼，而哀为本焉。——墨子

101、君子战虽有陈，而勇为本焉。——墨子

102、夫恶有同方不取而取同己者乎？——墨子

103、告子毁，犹愈亡也。——墨子

104、事无终始，无务多业。——墨子

105、举物而闇，无务博闻。——墨子

106、君子战虽有陈，而勇为本焉。——墨子

107、丧虽有礼，而哀为本焉。——墨子

108、是数人之齿而以为富。——墨子

109、近者不亲，无务来远。——墨子

110、桀纣不以其无天下之士邪，杀其身而丧天下。故曰：“归国宝，不若献贤而进士。”——墨子

111、太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。——墨子

112、譬犹使人负剑，而求其寿也。——墨子

113、今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。——墨子

114、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。——墨子

115、又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。——墨子

116、仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。——墨子

117、繁饰有命，以教众愚朴之人。——墨子

118、古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。——墨子

119、足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。——墨子

120、古者明王圣人所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不餍，殁世而不卷。——墨子

121、今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。——墨子

122、且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。——墨子

123、今孝子之为亲度也，将奈何哉？——墨子

124、仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。——墨子

125、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。——墨子

126、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——墨子

127、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。——墨子

128、言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉。——墨子

129、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。——墨子

130、欲人之处高爵禄则以让贤也，多财则以分贫也。——墨子

131、且夫义者政也，无从下之政上，必从上之政下。——墨子

132、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。——墨子

133、若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。——墨子

134、特上不以为政，而士不以为行故也。——墨子

135、贫家而学富家衣食多用，则速亡必矣。——墨子

136、顺天意者，义政也；反天意者，力政也。——墨子

137、名不徒生而誉不自长，功成名遂。——墨子

138、虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。——墨子

139、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。——墨子

140、教人学而执有命，是犹命人葆而去亓冠也。——墨子

141、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。——墨子

142、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。——墨子

143、财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。——墨子

144、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。——墨子

145、告子为仁，譬犹跂以为长，隐以为广，不可久也。——墨子

146、今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。——墨子

147、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。——墨子

148、世俗之君子，贫而谓之富，则怒；无义而谓之有义，则喜。——墨子

149、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。——墨子

150、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则菑犹未去也。——墨子