【原】南宗课件 ｜ 米芾示法之帖

 ｜ 《真酥帖》是学米正法的关键帖 ｜ 

谨按：

1、读者诸君应知：南宗授业只讲一件事——笔法。得笔得字，无笔无字。

2、南宗对书家终生书业，以“得笔”与否作为一个基本判断。

2、知笔、练笔、悟笔、得笔是学习书法的唯一课业，也是纵贯一生的修持。

4、练笔的过程，也即是练眼力功夫的过程。学会看线条中的笔，看自己、看他人，日夜跟进。

5、学习南宗，做好一个心理准备：渐渐的自己能清楚的知道，哪些才是真正的好书法。同时，你会看到越来越多的“伪书法”。当然，如果因此批评他人太多，你可能会没有什么朋友。所以，吾师教示：“与古人较量。”

以下为课件正文：

（一）

笔法。

暂时未发现有其他米帖比这帖更容易直接看到米芾“刷写”之法了，至少这帖不会将学人引向造势造型方面，而能致力于笔本身，关注在线条内质上。

图二（下图），《真酥帖》的墨层，尤其图二几个字很清晰看到米芾用笔：刷写，或卒写，或磨写。

刷写，笔锋尖稍侧处着纸，锋向“横上竖左”不变，原地“卒”过去。

就锋尖稍侧处的那么一点点笔毛位置。未到笔肚。

图三（下图），刷写，“中锋脊”现身。

笔法，只一件事：中锋脊。唯一的，没其他了。

（二）

字法。

图二，很清晰地看到“半边字”纵深。

字法只能是“半边字”。只写半边字，唯一的。

（三）

笔法的“中锋脊”与字法的“半边字”（或只写“半边线”）是同一件事。

因为字壳为笔所造。由笔生字，一定是“半边字”的。

（四）

王铎关注了米书造势，而忽视米笔的内质，终身门外游游荡荡，见不到门口入。是个教训。

所以说《真酥帖》是学米的关键帖，不会诱惑人于外围功夫上。

如果取法《蜀素》《苕溪》，这两帖老米自己未见笔，学人徒谋个字壳，连王铎造势的程度也未到。

注：关于以王铎为例，学人都在外围上游荡的问题，我们以后再选老师课件刊发。吾师授业，言简意赅，大部分的时候都是靠学生自己勤习参悟。本文可见宗门风格。

小编（其实我是老编了）紧随怀师学习笔法，获益良多，各位书友但请用心研读。若您不喜此宗，大可一笑而过。

如有相关书法问题，请评论区留下要求，我们以后逐一挑选回答。谢谢诸位！

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