|
作者：永修师父，河北丰润人，1983年出生，河北保定涞源大钟寺主持！ （永修师父与居士们一起在听周月亮教授的王阳明心学直播） 本文为永修师父听完心学讲座后，经传习书院邀请，所写的心得体悟。今天发出来与各位分享。 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 一个圆圈，两个半月，两月非一，去界显体。 高深的道理，会变成官话，深入的探讨，所显的是对错。对错不等于道理，就像甜不等于糖。推论的结点是对与错，也是必然的产物。这结点的前面还是有些东西的。过程，过程来于自省。所以，道理之后，是延续的自省过程，结点的对错，是可以改进的不是对的就放着，错的就不可翻身，将注意力离开道理了。
我们提到的，都是结果，而没有深思问题源头在何处。没有将结果放在自身上正逆推演。这样，所做的努力很大，效果不明显。高深的都讲“悟”，不是“论”。悟是自省，是道理或结点的推演过程，是吾与心的面对面，是自我的对话。如果没有障碍，就是开悟。（而这仅仅是个开始。一种认知，一种世界，不能显现世界的认知，也只是门外物。如何显现以后谈及）这个“悟”，就玄又玄，将人关在门外。 通过自省，发现自身悖点，再继续自省。不是以对错为目的，重点在于，结点之前是何由。这便是入心之法。入了这个法，自省的过程必然会发现问题而懂得思考，而后表现出清净，无物，祥和。从一数到一百，咱们数到59停下了，不是错，但对的只是59以前。切不要在结点上用功了。（这悟后如何用？不要急，这是在修行，还是一步步打实基础。） |
|
|
