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(9)长沙寺庙系列之云麓宫

 天然首选 2018-01-06
长沙寺庙系列之云麓宫

云麓宫

 

云麓宫是长沙地区最著名的道教宫观,位于长沙市岳麓山云麓峰顶。云麓宫最早建于何时,资料不详。但有方士之活动可追溯至先秦。据《史记》记载,齐国方士韩终曾在此炼丹釆药,名满天下在秦灭楚后八年,韩终带着罗氏、卢氏等楚国亡民渡海到了朝鲜半岛南部,建立了三韩,即今之韩国。又据传说,西晋道士张抱黄在岳麓山的岩洞中修炼,羽化成仙。唐宋时,山上建有古雪观、抱黄阁,可惜遗迹不存。唐代杜光庭撰《洞天福地记》已把岳麓山云麓峰列为第二十三福地,曰“洞真墟福地”,并说是“岳真人韩终所治之处”唐代司马承祯著的另一部《洞天福地记》也有相同记载。陈田夫《南岳总胜集》云:“灵麓峰下有洞真观,乃东晋邓郁之修内外丹处,后升真于南岳。每岁至秋,仙鹤常集于洞口,至今不绝。”“洞真观”应为云麓宫的前身。

有可靠史料的云麓宫扩建时代是明代。明成化十四年(1478)。吉简王朱见浚就藩于长沙时,建筑取宫殿形制,但旧宫早已废圮。嘉靖(1522-1566)年间太守孙复命道士李可经主持修葺,并增植松、柏、桐、梓及篁竹千株,使观宇周围风景焕然一新。隆庆(1567-1572)年间,又有道士金守分在这里修炼,由他募捐拓地,增建堂殿,改名云麓宫,筑屋5间,凿石为柱,覆以铁瓦,以抗风雪。故云麓宫又称铁瓦寺。宫的前殿为关圣殿,中殿祀玄帝,名玄武祖师殿,后殿祀“三清”。道教以玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君)为最高尊神,合称三清,故名三清殿。云麓宫由此成为道教胜地。

道家崇尚自然,倡行“无为而治”,总是选择清静优美之处建立宫观,修身养性,采药炼丹,以求得道成仙,并将这些地方视作神仙的居所,由此在以后数百年中得到多次修缮。清康熙(1662-1722)初年,长沙分巡道张璿重新修葺了云麓宫,以后续有增建。同治元年(1862)于门前筑一小亭,亭外又增五岳、天妃二殿。次年武当山太和宫道士向教辉来云麓宫主教事,集道友募化捐资,按昔日规模重葺道宫。民国以后,云麓宫基本维持旧貌。抗日战争时期,宫观遭破坏。抗战胜利后,由道士邬开云、吴海明募集修复,并建灵宫殿在今飞来石处,建清虚宫在今归来钟处,均已毁,现存仅吕祖殿、祖师殿、三清殿部分建筑。石柱铁瓦仍在,拾石掷瓦,叮噹有声。

云麓宫名联甚多,同治二年修葺时,嵌《云麓道宫》于门额。临湘进士吴獬掌教岳麓书院,撰一联巧嵌“云麓道宫”四字,传为佳话。曰:

对云绝顶犹为麓;

  求道安心即是宫。

三清殿门联宣传了道教经典和道家主张:

道生一,一生二,二生三,三生万物;

人法地,地法天,天法道,道法自然。

三清殿檐柱联:

入真门,秉真心,参透真玄真自在;

悟妙理,达妙境,顿开妙道妙神通。

原云麓宫之配殿,又名江亭、望江亭、湘江亭、望湘亭等,是岳麓山登高览胜的最佳之处。望湘亭中有黄道让联:

西南云气来衡岳;

  日夜江声下洞庭。

望湘亭还有程颂万一联,点到望湘亭远望之妙处。

一雨悬江白;

  孤城隔岸青。

1976年修葺濒临倒塌的关帝殿时,在原址上建长方形两层楼阁,东向城郭,供游人登临览胜。后殿及宫右吕祖殿均作茶室,供游人憩息品茗。宫左后方,拓坪数百平方米,并砌建曲廊,可用于单位团体开展活动。20世纪80年代,已将该宫移交市道教协会管理。近年在望江阁楼上竖吕祖像,按规制作龛,前厅竖关帝像。三清殿按道家规制竖像三尊,善男信女顶礼膜拜者也不少。

岳麓宫左竖有汉白玉《麓山树镫记碑》,旁竖“麓山巩峙”碑,碑阴为“光联翼轸”,原天灯树已废。

1991年6月,云麓宫大殿由岳麓公园正式移交长沙道教协会。市道教协会会长、河图观住持罗浩明喜而赋诗:

顶峰高耸白云边,半似人间半似天。

碧落空歌常自在,麓宫从此聚群仙。

 

 

 云麓宫诗选

陈先枢辑录

江亭晚望

(唐)宋之问

 

浩渺浸云根,烟岚出远村。

鸟归沙有迹,帆过浪无痕。  

望水知柔性,看山欲断魂。

纵情犹未已,回马欲黄昏。

 

湘江亭

(唐)孟宾于

 

独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。

寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。

 

望湘亭

(唐)柳宗元

 

好在湘江水,今朝又上来。

不知从此去,更遣几人回

 

晚宴湘亭

(唐)元稹

 

晚日宴清湘,晴空走艳阳。

花低愁露醉,絮起觉春狂。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。

甘心出童羖,须一尽时荒。

 

洞真观

(宋)任沿

 

得道真价去不回,空遗宫殿起崔巍。

十年胜旭多殊感,群鹤翔飞岁岁来。

 

春日饮洞真观

(清)刘友光

 

得道真仙去不回,空遗宫殿起崔巍。

十年胜旭多殊感,群鹤翔飞岁岁来。

 

春日饮洞真观

(清)刘友光

 

白云片片中留恨,卧对清风扫殿门。

恀柳丝牵莺唤友,隔松人报鹤生孙。

古花红暖沾蔾杖,竹叶清香散瓦盆。

醉后快谈龙可牧,一天明月照昆仑。

 

 

夜登云麓宫

(清)严正基

 

云麓峰巅跂足眠,征衫扰带五溪烟。

当头华月三千里,弹指东风念四年。

螟色暗投游屐外,松涛请到杵钟边。

故园计买青山宅,便与人间作散仙。

 

晓霁登岳麓峰绝角还憩云麓宫

(清)晏贻琮

 

宿云尚在树,岩溜滴初响。

东风发天和,新绿亦已长。

驾言撰良辰,丛林寄萧爽。

偕游岂无人,意得每独往。

初造径转仄,至顶地殊敞。

凭高览山川,中原郁苍莽。

探幽竟忘疲,触目即延赏。

未知平生游,着此屐几两。

老僧喜我至,屡要入方丈。

诸天少昏旦,洞放光明相。

群龙各持经,有首不敢仰。

何必闻旃檀,即此悟非想。

尘根倘可除,庶几谢鞅掌。

 

云麓宫

(清)郭祖翼

 

飞翠遥惊百尺台,山根拔地立崔嵬。

天悬星斗当窗落,水合潇湘抱郭来。

列嶂昼冥云气护,虚堂寒早磬声催。

临风欲拄仙人杖,看取衡峰九面开。

 

宿云麓宫

(清)廖元度

 

林深宵气重,一枕对灯青。

月色和秋瘦,虫声触梦醒。

壁铭嗟故宅,天问补遗经。

乐死吾知勉,云山足典型。

 

铁瓦祠

(清)姚鼐

 

寒云飘烈风,紫石压其上。

后踵倚绝壁,前趾踏雪浪。

老松奋壑底,长鬣讫相向。

结偶托群微,丹青昔何壮。

玄武盛严卫,仿佛敕尔昌。

好从神霄汉,迹自宗藩创。

神理有诞异,人事阅兴丧。

衡岳百里外,魏然山南望。

吾闻黄炼师,未敌故无恙。

解带逝从兹,将入青霞访。

 

登岳麓游云麓宫

(清)龚立海

 

曲磴历陂陀,青萝挂芒屦。

松杉一径阴,落叶纷无数。

鼓勇复登陟,云与人争路。

天风鸣耳际,袅袅疏钟度。

绀殿出苍碧,铁瓦森参互。

始知所历高,放眼天一曙。

南眺祝融峰,寒岑寸碧露。

一雁带秋来,暝色遥天赴。

孤城界清湘,微茫指烟树。

长沙十万家,广厦几人具。

我无治安策,焉问怀沙赋。

浮世野马尘,变幻随朝暮。

虚堂生峭寒,斜阳满荒戍。

吹香不可挹,杉庵杳何处。

泠然御风行,又逐归云去。

 

云麓宫

(清)张九镒

 

铁冶为椽石作扉,巉空绀宇陟崔嵬。

不知绝迹仙何去,但看悬崖势欲飞。

黄入洞庭含日气,碧连衡岫淡烟霏。

到来便隔尘凡界,结坐凭谁学息机。

 

秋日登云麓寺晚眺

(清)聂汝康

自注:寺门万历九年所铸钟,大径三尺,嵌置树顶。相传为前朝尺至,俗民飞来钟。

 

我亦如钟挂树颠,凌空飞上寺门前。

山风欲到松传话,铁瓦无棱石补天。

云落遥岑一寸碧,水围荒戍万家烟。

正思好景披图览,巳挂晴岚落照边。

自注:寺瓦系铁铸。

 

岳麓阁上望雨有怀

(清)陶煓

 

昨夜闻钟后,风来月到门。

谁将斑竹泪,翻洒岳松魂。

落叶填荒径,寒鸦滞远村。

乱云飞不尽,愁绪不堪论。

 

云麓宫

(清)凌玉垣

 

幽林如帜寺门前,日暮空山鸟唤烟。

何处白云生槛外,有时翠雨洒吟湮。

虚堂书静看花落,古坛僧闻抱石眠。

清夜诗分煨芋火,松阴犹可席枯禅。

 

云麓宫

(清)曹耀珩

 

侧足向阴崖,潺潺沿小涧。

石磴历几盘,攀罗山未半。

泉窦冬微固,绝壁诗刻见。

行经步虚岭,鼕鼕声不断。

路转上山椒,遗构前朝殿。

虫丝冷画栋,积铁古瓦片。

峨峨拜岳石,二丈计平面。

嵌空临无地,俯槛心如战。

湘江抱其前,碧澄横疋练。

城郭参差里,缘江窄一线。

昔日金守分,参同慕安羡。

禁足不入村,丹吵默默炼。

顿渐落二义,微言能贯穿。

前辈阳和公,嘉赏谊深眷。

浮世野与尘,悠忽蜃楼幻。

道士何年去,此宫永不变。

洞古白云屯,天高飞鸟乱。

独立诸峰小,回视双眸眩。

缥缈即蓬壶,徜徉薄仕宦。

焉得骑长鲸,凭虚登彼岸。

 

初登云麓宫

(民国)罗章龙

一九一五年岁杪,雪后与润之共泛湘江,经朱张渡游岳麓,遂登云麓宫。

 

共泛朱张渡,层冰涨橘汀。

乌啼枫径寂,木落翠微冥。

攀险呼俦侣,盘空识健翎。

赫曦联韵在,千载德犹馨。

 

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