费力妈说'子“：
商甲骨文中表示’子辈概念的字'是甲骨文的大头丁’字形， 和有骨缝的脑门及头发飞舞的大方头。 
这三种象形符， 都是对象-【小儿】被商朝书吏的眼睛这套感官系统制作的'形素’符概念， 这里的语音zi，第一次由这个符号体现。【子】字于是有了三维的'信息载量’。子，形素，子， 义素， 子， 音素。三维一体， 就是汉字的全息传递。
子这个字的创作， 在商代的甲骨文中首先出现。 后来由于其'使用率极高’， 而成为汉字里最常用字之一。 在金文中有4241次亮相。
所谓象形的造字法， 造出的一个字主要是通过视觉器官（眼睛）观察， 并通过有意识地状写对象， 抓住最要表达的特点，如小儿'大头’， 脑门有缝'， 大脑袋上有几根头发’来近似的传递信息核－－child。 这个小儿没有’性别特征表示'， 不像西方拼音文字必须有’中性'，阴性，或阳性的'标识音符’， 也没有数的表示， 基本上可以当成'集合概念’， 也可以当成'单数概念’，这些语法信息，在汉语初创的时候， 并不表现在一个单字上。
从认识论上来说， 人的认识总是从个别到一般， 从具体向抽象升华。 子这个概念的范围似乎是'被生出的小人’的意思。 幼子的特点就是大头， 脑门还没合缝， 头发还稀疏，手舞足蹈，身体打晃。 这几个特征都被视觉化地体现在甲骨文的'子’字的视觉设计中，你有眼睛，
就能'看’， 略加点拨， 就能'认出’。 只有看见了， 并'认对’了， 汉字的交流功能就实现了。 【子】字的使用率极高，
这是商王朝一夫多妻， 大量'产子’的结果， 有'多子’的'壮观生育政策’。 所以这个【子】字的族众很多：
金文【子】字亮相４２４１次， 甲骨文【子】亮相’１９'个， 简帛文【子】亮相１８个， 但是到了小篆时，就被’规范为一个， 而篆刻里还保留有旧体的'美术字’。 这个枣仁形的出现概率，
是一个'通例’。 最初很少几个符号， 就像Y基因携带者和Mt线粒体携带者， 不过一个亚当， 一个夏娲， 后来衍生出数个'子族’，
子族互相搭配， 一个是形素， 一个是音素， 共同传递'信息核--义’（形声字），以这种方式表意的语言和文字，
就是汉语和汉字。
转引自网上解释： 子，甲骨文
像一幅幼儿的线描，画出了幼儿的脑袋
、头发
、两脚
。有的甲骨文
简化字形，像幼儿两脚被裹在襁褓里，露出脑袋
，挥动两臂
。造字本义：包裹在襁褓中挥动两臂、尚不能独立的幼儿。金文
承续甲骨文字形。籀文综合甲骨文和甲骨文的字形。有的籀文像坐在凳子上的小孩，挥动着两手。隶书淡化了篆文字形中襁褓婴儿的两手形象。“私”即“厶”*
，是头部朝下、尚未出生的神秘胎儿；“了” * 是刚出生的、性别确然可辨的幼婴；“子”是挥动两臂、两腿包裹在襁褓中、尚不能独立活动的幼儿；“大” * 是顶天立地的成年人；“人” * 是双手采摘或在地里忙活的劳动者。
附
文言版《説文解字》：子，十一月，陽气動，萬物滋，人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。，古文子，从巛，象发也。，籀文子，囟有发，臂胫在几上也。
附
白话版《说文解字》：子，在十二地支之中，“子”代表十一月，这时阳气发动，万物滋生，人假借“子”作称呼。字形像幼儿的形象。所有与子相关的字，
都采用“子”作边旁。，这是古文写法的“子”字，字形采用“巛”作边旁，巛，像幼儿的头发。，这是籀文写法的“子”字，头顶有头发，手臂与小腿都放在几案上。（费力妈认为籀文的子字是头生儿献祭的图画）。
「子」字甲金文有兩種寫法，一種作「𢀈」，象初生年幼的小孩，頭上有毛，囟門未合，下有兩腳之形；另一種則作「子」，突出了嬰孩頭大，兩臂經常揮動，腳部不發達等特點。造字的本義為嬰孩。为什么要这么详细的线描一个’小儿'呢？费力妈认为这是古代图语的遗存。
在古代， 宗教仪式往往借用图案表示神圣空间， 并把仪式的过程用图案记录下来。 凡是成了【文】的字，
往往是古代仪式的'图例'。 本人认为一个小儿如此’详细'的线描， 其实是’祭现头生子'的仪式’写真' 。 后来这个仪式被’取消'了，
可是还要表示’小儿'和’子辈'， 于是就用简化的甲骨文’大头子'来做常用写法，
此写法也使刻骨片的’体力劳动'可以减轻一些。
金文中，「𢀈」字象初生小孩頭上有毛，下有兩腳之形(如利簋)。這種構形比較繁複，而且用作地支第一位的「子」。由於「𢀈」字在甲骨文中十分常用，因此亦有較簡化的字形，如省去兩腿等形。在甲骨文裏早期多用簡體，最晚期卻轉用較繁複的正體。周初以後，用作地支第一位的「𢀈」多改用「子」，「𢀈」形也就漸漸消失。
子最初并不是用来表示’男孩'的， 而是在后来的父系社会制度的商朝， 才成为表示’男孩’的意思。而在很长时间里， 子，都是指'女子’。
至於「子」字，象頭部較大的孩子揮動雙手之形，古文字字形的方向往往不固定，因此「子」字寫作向左或向右都可以。「子」字既可用來表示男孩，也可用來表示地支第六位(即後世的「巳」字)。由於用作地支第一位的「𢀈」字漸漸被「子」取代，因此甲骨文地支就有二「子」。周以後為避免混淆，便改用「巳」字來表示地支的第六位。
「子」本來指相對於父的一種稱謂，如《合集》94：「有子」，即懷孕的意思。由於早期人類常把指稱孩子之詞轉化為對男性顯貴人物的尊稱，如古羅馬人、居於美洲的古代馬雅人都有些慣例
(參林澐、裘錫圭)，因此甲骨文中「子」也可以用來指稱商代同姓的族長。《尚書．洛誥》：「予旦以多子越御事」，孔傳以「多子」為「眾卿大夫」，即用此義。戰國時，楚簡中有「君子」的稱呼，即由「子」的本義引申成人物名詞之後綴。後來「子」的本義也引申出幼小、稚嫩的意思，如「子薑」。（转引自'汉语多功能字库）
金文中，「子」又可通假作「慈」。如盂鼎：「古(故)天異(翼)臨子(慈)」，指因此上天將以慈惠來覆翼保護。而史墻盤中「子」又通「孜」，以「子(孜)汲」表示急切的意思。费力妈认为这些都是近音表意，或’借音表意'，
借用’语义略有联系或可以自由联想'的字符，来记录在语言中已经出现的有音无字的’语汇'。 如子的读音为zi,si, ci , ji ,
这些都是近音而可以借来’注写'方言语汇。后来这些语汇分别获得了视觉身份证， 就独立承担表意的功能， 而成为另一个'字’了。
如子最后有'慈’来取代， 准确表达'慈祥’之义， 而子后来由急， 疾，汲，切来取代， 准确表达'急切’之义。
避免了一字多义的'信息噪音’， 但是却使单字量剧增， 一义一字的格局造成的是多字同音。一义多字， 同音不同义， 同义不同形， 误读，
误写率都很高， 是为'累人’。
汉字甲骨文的【子】字的形素信息极为丰富。 记忆一个'义’，或表达一个义的时候，
如果是'口语’情境对话， 则这些'形素’都不存在。 你在一个'子’的'形素构成’上加什么视觉细节的线描，
都和一个单音节的'语汇’无关。 而上面这个'子’字符类似’视觉电影解说'，
是完全要依赖你的’目读'能力， 和’大脑象形联想力'，
而一个’概念'如’儿'是否非要通过如此繁杂的’视觉电影放映'才能’理解这个字'， 才能’掌握'这个’概念'，
而且还能记住这个字的’读音'？ 如果是拼音文字， 一个’infant’，'baby girl’, baby boy ,
的语音表意体系， 就看不见脑门，看不见头发， 看不见襁褓， 看不见辨别性别的标识？ 那么'语音本身表意’， 也就是二维一体，
音，表意而已，而不再需要走目， 不需进行对象形素的传递。 这是拼音文字和商甲骨文，周金文等等的根本区别。
视觉造型传递'语义’的特点， 就是它的'多样化’， 图像要通过具体的'目观者’的’个人图像'选择取舍， 而要’以点带面'的，以'局部’表现'全局’的原则， 决定了'仓颉老师’的'构图意向。 从最初的甲骨文可以看到大头最重要， 大丁头（口读如丁），下有’动态'的’十字'肢体， 再加三根毛’， 这也就够'书吏’们刻一阵子了。 后来的变体，变态字， 有突出了脑门的缝，只是有一个最笔划多的'子’字， 让人觉的是'头生子祭献’仪式图案， 好像两只手把小儿放在'案几’上， 奉献给'土地神’吧。这个解释是’个人'的解释， 暂存在此。 后来的’正字汉字'， 被秦始皇给’规范化'了， 脑门不要， 大头不要， 头发不要， 身子一拐弯， 两个胳膊平行。 其实这个阶段的字符， 已经是不需’形审'了， 权威们发话， 就这么定了。 不按这个字样照猫画虎， 就要打手板子， 从贾宝玉做起， 一律要好好学写字， 不是【拼写】， 是【画写】。 一笔一划地写， 写也是画，画也是划， 美国人就这么看， 写汉字就是画线。
【子】是一个字根， 【ｚｉ】是这个概念的’音义根'。 孩和子， 是两套语系， 表达的是同一个概念， 后来就合并同类项， 成了【孩子】。 孩的构造是子加亥。 亥是一个濮语概念， 商王亥， 和有易家的不对付， 心理创伤升华为’神话段子'， 成了商王朝的建国先祖， 他的亥和猪有关， 商人来自东北， 特别会养猪， 穿猪皮。 亥加子， 就是一个形声字， 子作偏旁表意， 亥作音符，是不是表意， 不敢说。 如果还有仓颉不甘心，想再造一个’同义'字， 还可以写如【左亥右子】， 用双音节，亥子， 这正是孩子的表达。现代人生’孩子'，
生下的是’新生儿'， 并不说’新生儿子'， 也不说’新生女子'， 这里【子】和【儿】有同义的地方， 也有不同’义'的地方。 子和儿，
可以泛指小儿， 也包括女性小儿。 但是具体情况下【女儿】和【儿】在表意上是对立的， 不可混用的。 现代人生'女儿’， 不生'女子’，
现代人有'儿子’， 不再说有'女子’，而说有'女儿’。
子， 后来有获得了新义， 从’别人的儿子'，到’子'爵， 就不再低三下四的当'小辈’了。 也有了'老子’，'孔子’，孟子这么一系列的'子称的师长’。子就上升为'师’。 子还是'衬字’， 如筷子， 兔子， 鬼子， 胡子，蛮子， 桌子，都可以用一个字表达， 加了【子】字， 就更有'语气’， 适合双音节所独有的'呼吸节奏舒适的’自然优势。
汉字在商甲骨文时代开始成熟， 其原因是王朝的长时间使用甲骨文的结果。 在商之前， 还有很漫长的历史， 商王朝之前人们自然早就发明了表达'小儿’这个概念的不同'语汇’， 如英语的'infant＇，＂child’,
baby,
濮语的'li’,
其小儿’概念'的表达取其’哭'的特征， 用音义根’li’, 从动词哭，到名词婴， 幼，娃。 只是在濮语的字符上， 既看不到大头，
也看不见有缝的脑门， 也看不见三根毛， 也看不见肢体的倾斜， 也看不到两个'手’， 一个'案几’等等'视觉信息的形素’。
濮语的表达是'语音表意’不涉任何'对象--小儿’的'视觉形素’。（如果非认为有形素信息， 可能就是两个洞， 表示眼睛之泪滴？ ）
所以也就不会有数十或上百的'同概念’的不同'视觉形素符'。
