中国古代历史故事 第八课：邹忌讽齐王纳谏

　

邹忌琴谏

邹忌因善于弹琴而觐见齐威王，齐威王很高兴，就将他安排在宫中的右室住下。有一次，齐威王弹琴，邹忌推门进来说：“弹得太好了。”齐威王立刻就不高兴了，他把手从琴上离开，提起剑说：“你只是看到我弹琴的样子，还没仔细聆听，怎么知道我弹得好？”邹忌说：“大弦缓慢温和，这是象征国君；小弦明快清亮，这是象征宰相。手指勾弦时用力，放开时舒缓，这象征着政令；发出的琴声和谐优越，大弦小弦配合美妙，曲折不正的声音不相互干扰，这是象征四时。由此我知道您弹得很好。”齐威王说：“你很善于谈论音乐啊。”邹忌说：“何止是音乐，治理国家、安抚百姓的道理也在其中啊。”齐威王听到这些又不高兴了，他说：“如果说谈论五音的调理，我相信没有人能比得上你。但是治理国家、安抚百姓，又怎么会在琴声之中呢？”邹忌说：“大弦缓慢温和，象征国君；小弦明快清亮，象征宰相。勾弦时用力，放开时舒缓，象征着政令；琴声和谐优越，大弦小弦配合美妙，曲折不正的声音不相互干扰，象征四时。回环往复而不杂乱，是因为政治昌明；连贯而轻快，是因为保全了将亡之国。所以说，琴声协调意味着天下太平。治理国家、安抚百姓，是和五音相和的道理一样的。”齐威王称赞道：“说得好。”

　邹忌觐见齐威王三个月就被授予了相印。淳于髡（kūn）见了邹忌，对他说：“您真是太会说话了。我有些粗陋的看法，想在您面前说说。”邹忌说：“愿意听听您的教诲。”淳于髡说：“侍奉国君细致周到就会声名显赫，但稍有差池就会身败名裂。”邹忌说：“我愿接受您的教诲，把您的话记在心中。”淳于髡又说：“用猪油涂抹棘木车轴，使车轴更加润滑。但车轴如果是方形的，无论怎样涂抹都不会转动。”邹忌说：“我会谨记您的教导，小心地侍奉国君。”淳于髡又说：“用胶去粘弓，是为了使其粘合在一起，然而却不能使缝隙完全合起来。”邹忌说：“我会谨记您的教诲，和百姓们依附在一起。”淳于髡说：“狐裘即便是破了，也不能用黄狗皮去修补。”邹忌说：“我会牢记您的教诲，谨慎地挑选君子，不让小人混杂其中。”淳于髡又说：“如果不把车子较正好，就不能正常地拉载东西；如果不把琴瑟的弦调好，就不能奏出和谐的音乐。”邹忌说：“我会谨记您的教诲，修明法令，监督奸猾的官员。”淳于髡说完之后就出去了。走到门口对他的仆人说：“这个人，我对他说了五条隐语，他能像回声一样地响应我。这个人不久就要受封了。”

　过了一年，齐威王果然把下邳（今江苏睢宁西北）封给了邹忌，封号为成侯。

邹忌怎么死的

关于邹忌是怎么死的我们无从考证，但是关于邹忌最后的结局，我们可以从部分野史上探出个一二。邹忌最后在齐国是以装疯卖傻度过的。

这还要从齐国的另一位名将田忌说起，除了田忌赛马的故事，在战场上的田忌可是一位战功显赫的名将，但是在齐国他却受到排挤，邹忌是齐国国相，而田忌是大将军，握有兵权。邹忌这个拿笔杆子的到时候怎能和他抗衡。于是邹忌心生一计，他联合齐王暗中陷害田忌，由于田忌的功勋过大，威望也越来越高，在军中田忌的美名和威望不相上下，试问哪个君王能不担心手下篡位的。就和邹忌联手唱了一出双簧，栽赃田忌造反，田忌远逃楚国。然而这一举动却为邹忌埋下了极不稳定的因素，可以说是后患未穷，既然田忌的军权被齐王收归国有，那么齐国上下唯一能与自己抗衡的就只有邹忌了。

这时候的邹忌可能随时面临杀生之祸，因为相权没有军权，而现在王权掌握在相权，这是极不平衡的存在，就算邹忌对威望有恩，但是田忌没有了，这军权仅仅在一个人手里，自己到时候拿什么自保。同时齐国周边的国家也陆续被打败，可以说齐王当时的忧虑就只是内部王权和相权的关系了，这时候，邹忌疯了，疯的是那样彻底，那样果断，试问这时候不疯，难道等人头落地才疯吗！为什么要疯，因为这是邹忌的聪明才智告诉他不惜要这么做了，再不疯就是死。

邹忌变法

齐威王即位后的不久，邹忌抓住了齐王求贤若渴，立志改革的心，他主动谏言，并提出著名的“鼓琴”原理，用乐器如何才能弹奏出动听的音乐来比喻君王和大臣的关系问题，观点明确，立场鲜明。齐威王很赏识邹忌，封他当相。

邹忌推行法家

邹忌在齐国推行法家政策，主张设立学宫，邀请各学派的集大成者来此著书立作，反对儒家学术，主张选择君子担任官吏防止小人当权，主张修订法律。

邹忌对人才非常重视，他认为好的当权者要有好的执行者才能做到上传下达，才能共同建设国家社稷。对于邹忌推荐的人才，齐威王当然也非常重视，把每一位忠臣都当作身边的宝。所以当时齐国的人才可以说是最多，当时的思想家正是有满腔热情治国，但是无奈以前的君王不赏识，既然齐威王求贤若渴，自然都带着自己治国或者带兵，或者管理经营的知识来投奔齐国。

据说后来的孙膑也是因为田忌的推荐惨担任齐国的军事，这应该都是邹忌推行法家看中选用人才的功劳吧。对人才的重视程度，的确是齐王要做的更好一些，所以很快齐国内便一派歌舞升平的景象，君臣好比鼓琴，大弦奏出的音乐虽然浑厚，决定了乐曲的风格、走向，但是只有和小弦的娓娓道来相结合，才能使音乐深深留在人们心中，治理国家也是一样。除此之外，邹忌在对广开言路上也为齐王提出宝贵意见，至此齐国上下统一，期望意见能很快被百姓采纳，百姓遵守起来也特别得心应手，齐国的繁荣昌盛和邹忌的一系列变法有密不可分的关系。

齐威王邹忌

因为齐威王广开言路，勇于纳谏，重用人才，他的身边才会聚集着一些贤德有名志士。朝廷里拜邹忌为相，辅助齐威王的政务处理，武职上拜田忌为将军，并以孙膑为军师。齐国在齐威王等人的励精图治之下，一跃成为战国七雄之首，为天下所敬仰。这其中离不开齐威王同邹忌之间良好的君臣关系的构建，也成为后世君臣的典范。

邹忌和齐威王

邹忌原本只是一个平民琴师，而且琴艺超群，正好齐威王也喜欢弹弹琴，所以邹忌得以凭借琴技见到齐威王。一日，齐威王正在屋里拨弄琴弦，被邹忌听着，邹忌大大咧咧地推门而入，说齐威王这琴弹得很好啊。估计触动了齐威王的爱要面子的性子，心想我偷偷在这里弹琴，你凑什么热闹，不愉快地问邹忌他哪里弹得好了。邹忌就打几个比喻还和国家的治理扯上关系，说大弦如春天，就像圣明君主;小弦清明，就像尽忠的臣子;手指控弦恰当，就像政令得当;声音和谐，高低音不相互干扰。齐威王听了，的确很有道理，觉得邹忌对于政治还是有看法的，不久就拜他为相。

在邹忌为相期间，多次向齐威王谏言，而且都是直切事情本质有价值的谏言。其中最为重要的就是齐威王听取了邹忌的建议，奖赏纳谏者。而且邹忌提出这建议时，还是像讲故事一样给齐威王指出了其中的深刻道理。邹忌说他本来对自己的容貌很是自负，就分别问他的妻子、小妾还有客人，他同城北那个公认的美丽的徐公相比谁更美。但是妻子因为爱他，小妾因为怕他，客人因为要有求于他，所以都违背了事实说他更美。然后话锋转到齐威王身上，以他现在的地位，更会深陷假话当中。齐威王觉得很有理，就以奖赏的形式来刺激众人积极进谏，这一做法十分有效。