向阳笑_洛竹 / 历史 / 三、宋明理学的含义及其影响

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三、宋明理学的含义及其影响

2018-01-07  向阳笑_洛...

1)宋明理学的含义:

宋代出现新的儒学体系,即理学。魏晋南北朝时期,佛教、道教使儒学面临严重挑战,儒学地位下降。隋唐时期,三教合一,宋朝时期,儒、道、佛融合为新儒学——理学。北宋理学代表是程颢、程颐兄弟,南宋时期的代表人物是朱熹。

二程认为天理是宇宙万物的本原,主张先有理而后有物,这是理学的核心思想。把天理与伦理道德直接联系起来。认为人伦者,天理也父子君臣,天下之定理。仁与万物俱生。朱熹是宋朝理学的集大成者。他提出理气论”“心性说认为先有理后有气。还把伦理道德与理气论结合起来。认为仁、义、礼、智等道德准则也是天理的反映。心性说是认为人的性情都是善的,因此,人应该克制情感,用道德理性约束指导自己的行为,提出存天理、灭人欲的主张,有利于维护封建统治。把握的办法是格物致知

程朱理学统治地位的确立:元朝曾将朱熹编著的《四书章句集注》作为科举考试的内容。明朝继承下来,从而确定了程朱理学在思想界的统治地位。

明朝时期,理学发展为心学(陆王心学)。

陆九渊的心学理论:

①认为不需要到身心以外的事物上去寻找,提出心即理也宇宙便是吾心,吾心即是宇宙,心就是天地万物的渊源。

②提出发明本心以求理的方法,求就是进行内心的反省。心学最主要的代表人物:王阳明。王阳明心学理论提出的背景:明朝中期,程朱理学已经成为人们求取科举功名的敲门砖,逐渐失去寻求圣贤学问的精神。王守仁等认为学术流弊导致道德沦丧,从而引起社会动荡,主张以心学来更新理学。内容:认为世界本源是人心,心即理。提出致良知的学说(认为良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤,强调自我的主动作用,激励人们奋发立志)。

2)程朱理学与陆王心学的比较:

相同点:

①都是儒学的表现形式,都继承了孔孟的思想,都承认的存在。

②本质相同,都有助于统治者维护专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求。

③都重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起了积极作用。

④都是宋明理学的突出代表。

不同点:

①对世界本原认识不同:程朱理学认为世界的本原是外在的,陆王心学认为世界的本原是内在的

认识世界本原的方法不同:程朱理学主张用格物致知方法去认识和把握,陆王心学提出发明本心以求理。

3)宋明理学的影响:理学由程朱理学的客观唯心主义转变为主观唯心主义,是宋明儒学主流,在政治、教育、社会教化等方面影响深远。理学强调道德修行,重视主观意志力量,注重气节、品德,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族性格起积极作用。但是用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人的自然欲求,片面强调重义轻利,产生消极影响。


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