中论白话文讲义41

​令见三论群学习49

中论简介  47

大光法师妙吉著

若二法异体，则一一无。既然是异体，则各自相离，应离瓶有泥，离泥有瓶，瓶不需要泥做，泥也不能做瓶。若离泥有瓶，以何做瓶，是故无瓶。若离瓶有泥，何以为泥，是故无泥。因为瓶本身就是泥，离开瓶自然就没有泥。二、互失过。若是异体，则互不相关，没有泥，仍有瓶，泥虽失，瓶犹在，譬如此人虽灭，彼人仍存。二法异体，总的就犯一一无和互失的过错。

所以由泥所生的瓶，本无自体，本不可得，只是众生无明遍计，误认为有一个瓶罢了。泥与瓶无非一异，要么是一，要么是异，如果连一异都不能成立，就说明根本没有我们所执着的那个瓶，就不应该再问，到底什么是瓶，当知所谓的瓶，只是一个遍计所执而已。

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昨天破的是泥与瓶二法一体。今天破的是二法不是一体。

我们的知见在在有漏，处处堪击。以此辩证思维模式用于生活中，