提起道士下山，大家可能想到的是陈凯歌大导演的那部电影，但是今天咱们说的可不是电影评论，而是历史上的真人与真事。
我国道家文化自古昌盛，道家总是提倡内圣、外王修道的理念，他们居于山中则注重与自身修真养性，但是一旦外出则立马入世救济百姓黎。
所以但凡是道士，在山中修炼到有成之后，都会自愿下山去度世。这是考验自己在山中所修及所学的真伪，但是不贪功，他们从来以功成就身退作为有成就。这中间，唐朝的道士李泌就是道士下山度世的代表人物。
好像是人们的习惯就是追逐强者、漠视弱者，对于大唐的历史，好像人们能说的上来的、或者说关注的就是太宗李世民到玄宗皇帝李隆基这一段，整个唐后期关注度不多，因为自安史之乱以后，唐朝日渐衰退，所以有兴致者寥寥无几。但是历史的发展都是按部就班的，不能忽略或者跳过，今天就接着道士下山来说点唐中期的事情吧。
李泌，出身世家，他祖上曾是南北朝时西魏一朝的"八柱国"李弼。李道士幼年就很聪慧，开元时期，他只有七岁就已经受到玄宗皇帝与名相张九龄的喜爱与欣赏
话说有一次，张相准备提拔才能不太高，个性也比较软弱听话的官员，这李泌小小年纪就开批张相，只见他说:相国以布衣起家，一直耿直直言到现在的位置，怎么反倒欣赏起了软蛋怂包?张相听了他的话，立马认错，改叫他小友。
李泌到了成年的时候已经非常博学，对易经研究很有心得。也经常去寻访各个道家名山，寻求神仙之道，天宝年间，他受玄宗召见讲解老子，官居翰林，东宫行走，此时他已经在钻研道家的修炼之术，很少食用民间烟火的食物了，所以李道士之名所言非虚，这边是他一入朝堂。后来李泌因为遭受国舅杨国忠的嫉妒被排挤去朝堂。
随着太子登基，李泌被召回，此时正是平定安史叛乱需要人才的时机，他为皇帝出谋划策，官位虽然不高，但是权利很大，这如日中天的架势渐渐遭到其他臣子的嫉妒。
没错，这臣子之间也是争风吃醋的利害，常常不和的两人为了共同整治第三人达成短暂联盟，把眼中钉拔出之后，再互相争斗，李泌就这样被崔圆、李辅国共同排挤了，恰好平叛的局势大定，李泌自感使命达成就主动进了衡山修道。
李泌早年在东宫行走，侍奉东宫太子，自然与太子感情颇好，但是感情再好，他们也有君臣之别，对于臣子，帝王有召之即来，挥之即去的天然权威，对于李泌也不例外。
之后因为朝堂需要，李泌又被皇帝召回，但是忌惮于他的才华和贤名，皇帝竟然逼他吃肉、娶妻，李泌为求自保，被迫接受了皇帝的"好意"，成为了世俗之人。
纵观李泌的为臣经历，无不显现出道家的淡泊无求，也反映了帝王要用人但也不完全相信的套路，群臣相斗他未必不知，但是为了权力的平衡就乐的听之任之，所谓帝王心术便是这么无常吧。
