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先祖药圣善行医，虎卫杏门八卦旗。 望闻听切除疴症，膏灸汤丸祛顽疾。
老话儿说了：人吃五谷杂粮，没有不得病的。江湖上的行医鱼龙混杂：有的身怀绝技，凭得是闻与问、切脉与针灸、中药偏方与秘制膏药，把治病救人为己任，那是医祖华佗在世，修炼到家。有的满嘴跑火车，小痛治不好，大病治不了，脚底下抹油——拿钱走人能多蒙点儿是点儿。明眼人明白，这类人一准儿不是医圣华佗、药圣孙思邈的真传弟子。拿现在说法：那就是无照经营、假医假药、蒙钱混事儿。 那年，我太姥爷身子骨儿硬朗。除了自练书法，还时不常地在院子里操剑习武，剑不离身、拳不离手。难得刚刚立冬，漫天飘雪片儿，老人家非要出院子赏景儿。“大雪如席”乐的老人家路就走的多了点儿，觅诗作画没成，一个趔趄就没有起来。家里人听见响动，连扶带架把我太姥爷扶上了床。摔得不轻，老人从不叫唤，从他大粒大粒地掉汗珠子，眉头紧锁，觉得情况不妙。“在家躺着也不是事儿啊，总得叫个郎中呀！”全家老小那急，着大法了。一片白茫茫、地滑似溜冰，哪个行医的郎中还敢出门子？ 我和姥爷守着街口，左右踅摸。“呼灵灵、呼灵灵！”院外从远至近听着是串铃响。“有盼儿了！”姥爷不自觉的喊了一声。我人小鬼大，小碎步颠乎儿过去，搀扶着郎中进院门、入屋门。老郎中六十开外，银发飘逸，长髯过尺，慈眉善目，像个正儿八经儿的杏林传人。只见他号脉、行针、开方，一边有一搭无一搭与太姥爷聊着闲磕儿，一边把自制的膏药用火烤烤，直接敷在腰肌伤痛处。“没大事儿的，好好躺着您那，过几日我再来瞅瞅您。”收拾停当，费用付完，一碗热乎茶没喝，走了。“呼灵灵、呼灵灵！”由近及远，许是雪大街静，响声一直未断，直至消失在街头拐角处。 一来二往，我一星半点儿知道了些游医郎中的一些状况。整天介响在街头巷尾的串铃，那是他们行医专门用的响器。说来也怪，学名叫“虎撑子”，模样就像手镯子，内含着一段神乎其神的故事那！不知是华佗还是孙思邈真曾给老虎治过病，还是江湖上的动人的传说？于是就有了“虎守杏门”的典故。知恩图报、为医护道，成就了老虎通人性、懂事理的演绎噱头。说了归齐，古往今来爱护自然，善有善报，“虎撑子”成了郎中招呼生意的行头。那意思是，除凶辟邪，趋利向善。我觉得还该有几个说法儿：您都给“林中之王”看过病、疗过伤，老虎感恩戴德罩着您；行医者心善，什么病灾儿不在话下，不分难易；借着虎威行走天下，一定顺当。您甭说，郎中的前辈们想的周全。 郎中还有几样装束必不可少：肩上披着是不离身的药袋儿，满是医治跌打损伤、胃胀胸闷、阴虚阳盛的外敷的膏药儿；进嘴的药丸儿；灸医的针头儿；拔寒的瓷罐儿；八卦图必是行医象征，许多症状、许多脉相还得用它推理。手里举着幌子，“积德行善”“妙手回春”，显摆着是杏林医德的招牌。 医好我太姥爷腰痛，魏姓老郎中没少费心思。魏老先生亲自看着熬药，亲手更换敷药，陪着太姥爷扯闲篇儿。顺带脚，太姥爷的老哮喘病、老寒腿也渐好儿。最让姥爷谢的，太姥爷听魏先生劝，握了几十年的水烟袋，终于离了手。熟了，家里的人连同街坊四邻，头疼脑热的、咳嗽带喘的，都找魏老先生瞧。都信他，信他的“虎撑子”：灵！ 记得魏老先生言谈话语中带过：那些年儿，没安生，国弱尽挨欺负了。洋枪洋炮、短刀长矛，那是打红了眼。枪伤、刀痕，咱的伤员满地皆是。血肉模糊、血流成河啊！老先生那时还年轻，抱着血肉之躯不知道什么叫害怕，医了枪伤看刀伤，兹要有口气儿，绝不放着不管。几个日夜，米没打牙、床不得沾身。后来，魏先生年岁大了，“虎撑子”摇到了边境上，祖传的刀伤疗毒、枪弹感染的方子，全用上了。经他的手起死回生的，不计其数。“现在落儿个好身子骨儿，多亏善心行医啊！”老先生感慨自个儿“不以善小而不为”， “不以恶小而为之”，无悔。 太姥爷在魏老先生的膏、灸、汤、丸，按摩、刮毒、祛火的耐心呵护下，又磕磕碰碰地在世十余年，安然地去了天国。“亏得有‘虎撑子’撑着，要不老爷子恐怕熬不到今儿了。”姥姥逢人便说。到姥爷老病缠身的时候，魏老先生开始还能拖着老胳膊老腿儿过来看看，后来拄着拐杖“蹭”着过来。再后来实在走不动了，打发亲传的大小子过来行医开药。“我临出来，老人家千嘱咐万嘱咐，打响喽咱家的‘虎撑子’，甭误了人家的大事儿！” 魏老先生行医天下，善行天下。他不过是一介杏林学子，但他的气节、他的情操、他的医德、他的医术，足以让后人效行。 现今儿，总见着街上贴满“祖传秘方、医治百病”；总听着匣子里说些“疑难杂症、药到病除”；总看着电视里喋喋不休“一天三粒、头清脑醒”，可就缺点儿实在的。医院看病吧，人多不说，钱少不行；三言两语，回家吃药；真是个不轻的负担。难怪百姓说了：这大夫，不好看了。 我还想着：耳熟能详的、余音绕梁的、行走天下的“虎撑子”——“呼灵灵、呼灵灵！”的声音，好听、实用、有医祖的传承，有老虎的威风！
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来自： 老北京的记忆 > 《老北京的医院邮政》
