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唐 · 三彩

 爱古玩 2018-01-09

       




两种以上的彩釉,同时施于一件陶器之上,此风盛行于中国唐代。

日本人对唐三彩的定义



                朝      圣                 


直到上世纪末,日本还有致力于烧制“正宗”三彩的陶艺世家,他们是专为日本皇室服务的,所仿制出来的三彩器皿,想必已不会做为“明器”使用,而是做为盛唐气息延续的“例证”以及千年工艺脉络不断的缝补。而对于“唐三彩”的崇拜和学习仿造,要一直上溯到一千两百多年之前,早在奈良时代(8--9世纪),日本的对宫廷负责的陶艺制作机构就对来自大唐的“圣物”(唐三彩),开始尝试着再造与复原。


陶艺匠人们怀着无比的虔诚与殷切,竭尽全力的为皇室进贡着自己的“努力成果”,尽管离原作依旧存在着不小的距离,但忘我的劳作与钻研,使这些近似“唐传来”的三彩依旧受到来自的皇室的鼓励与褒奖。


以下就是几件“得到认可”的日式三彩陶,它们可以看作是日本当年“朝圣”的时代印记,也可以看作是辛劳与钻研的最终回报。


三彩钵   御物    奈良时代(8世纪)

径:26.9cm      正仓院藏 


日本奈良的正仓院里目前珍藏着57件三彩陶器。天历2年(平安时代,950年),东大寺的绢索院因台风的而遭到破坏,于是将所藏的施釉陶尽数转藏正仓院,这便是正仓院三彩的来历。(而绢索院藏陶,就是当时日本的仿唐三彩)。57件三彩中,日本人最推崇的就是这件三彩钵。


奈良时代日本学习唐三彩,开始烧制三彩施釉陶,由此开启了日本陶瓷史上施釉陶的新篇章然而,仿制的奈良三彩只是近似于唐三彩而已。奈良三彩器型多模仿金属器皿,此钵造型即是对日本僧人们常用的铁钵的模仿。


三彩有盖壶    奈良时代(8世纪) 

高:约17cm   藏正仓院


据传此件奈良三彩在昭和时代出土于墓葬之中,为石棺里的藏骨器。足见当时(奈良时代)唐三彩的“明器”功能,在日本也被认真的贯彻了下去。


三彩佛塔    高:约17cm     日本正仓院藏


三彩鼓筒    高:约38cm     日本正仓院藏


唐三彩在后世除了作为“大唐繁华”的专属性象征符号之外,它身上还凝聚着世界上多种民族的文化与习惯,成了各地文化交流的汇集点。



                 交      融                 



唐三彩,是窥探世界文化艺术的窗口。


公元7世纪后半,正是唐朝隆盛的时候,唐三彩就在此时产生,并盛行了一百多年,此后“这种工艺却神秘的在历史长河中消失了踪影,连其存在都不被人知晓”。


在鉴证“盛唐风华”的一百年间,唐三彩不仅在工艺上臻于完美,在内容上也保存了丰富的世界各民族的文化要素。


开元盛世”前后的大唐版图(几乎覆盖所有突厥地区)


唐玄宗开元年间(713~741) 唐朝进入全盛时期,并成为当时世界上最强盛的国家,史称'开元盛世',前后共29年。成为文化中心之后,世界各地文化与艺术在此地聚集、发散,“唐三彩”身上也书写上了这个时代的特征。如今,再看“唐三彩”时,人们感叹道“唐三彩就是世界文化之窗”。


参照当时长安各国人所塑造的陶俑


参照当时长安各国人所塑造的陶俑


唐代丝绸之路输出的丝绸与陶瓷


上图是唐代的丝绸标本和通过伊斯兰国家输入到埃及的(胡斯塔特遗址出土)三彩残片,唐三彩在埃及出土,一时轰动了考古界。既然“唐三彩”传播到了古埃及,不难想象古埃及的文化也以同样的路线,传回到了“东土大唐”。


绀地夹缬几褥     唐代     纵:104cm     藏于日本正仓院 南仓


往埃及的“西传”之外,还有“东传”一线。此“几褥”于奈良时代传入日本,在东大寺里被完好地保存到了现在,古往今来,一直被当地人奉为珍宝。


(对比于本文开篇的几件“奈良三彩”以下才是唐三彩的本尊正体。)


唐三彩载乐俑骆驼     西安出土


驼上的乐队成员来自不同的民族。


唐三彩载乐俑骆驼(局部)绿衣胡人乐师    


汉代多见的绿色、褐色釉,在这里也得到了体现。


唐三彩载乐俑骆驼(局部)褐衣乐师  


唐三彩载乐俑骆驼(局部)


白色釉是中原分裂为南北朝以后,在北方游牧民族里流行起来的釉色。这件乐俑骆驼身上的“白釉”,也不失为当时中原陶釉的“新色彩”。



唐三彩莲花灯      洛阳市博物馆


门类多样的唐三彩出土物中,灯样式相对较少,从而弥足珍贵。说到灯的“高品质”样式,则恐非此件三彩灯莫属。这件等上的莲花和力士(见于底部)已经拥有鲜明的印度佛教的元素特征


唐三彩骆驼  高:88cm    紫禁城旧藏


唐三彩骆驼(局部)   驼身釉色明艳


唐三彩骆驼(局部 · 背囊与驼鞍上的其他物什)  

据说驼峰间背囊上的兽首就是古希腊神话和古埃及地区普遍流行的“斯芬克斯”。她在丝路商队里被崇奉,是因为拥有“禳灾祛祸”的护祐能力。


三彩大宛马   高:77cm


三彩大宛马(局部)    其釉色分绿、褐、白、蓝。


三彩大宛马(局部)   马鞍及马具具饰


唐三彩伽蓝灯台    尺寸未详   故宫博物院藏


 唐三彩伽蓝灯台(蓝釉特写) 

此器釉色中体现了来自西域(波斯)的钴蓝釉料,“蓝”釉色就是丝绸畅通后的“新色调”。


孔雀杯      高:约8cm    河南博物馆    

牛角形酒杯,也是典型的西域样式。


唐三彩长颈瓶   尺寸不详

唐三彩壶杯(一套)   郑州博物馆藏


如今,做为“世界文化综合体”的唐三彩遍布于世界各地的美术馆与博物馆。除中国本土(洛阳、西安及两岸故宫)以外,日本、英国、美国等各地的馆藏中,也往往精品云集。




                馆      藏                 


《古明器图录》 罗振玉著      图片来自记录片《故宫至宝》


20世纪初期,在洛阳的铁道修建工程里,“唐三彩”沉睡千年后,首次进入人们的视线,在罗振玉等学者的研究与推崇之下,唐三彩逐渐引了起人们的关注。一百年之后,世界各地的博物馆美术馆,无不以拥有优秀的“唐三彩”为荣,“唐三彩”的身影于是出现在了世界上的以艺术为宗、以文化为旨的各个角落。我们择取其间之万一,陈列如下:


怀抱幼儿的女立俑(陶胎三彩釉)  唐   藏美国堪萨斯

高:约42cm


黑人立俑(陶胎三彩釉)  唐   藏大英博物馆

高:约30cm


三彩龙耳瓶      唐       高:约47cm     东京国立博物馆


三彩长颈瓶      唐       高:约25cm     东京国立博物馆


三彩花纹大盘    唐     径:约38cm     藏伦敦维多利亚及阿尔伯特美术馆


马俑(陶胎三彩釉)  唐   藏堪萨斯  w·r·尼尔森博物馆

高:约68cm


狮子俑(陶胎三彩釉)  唐   藏大英博物馆

高:约19cm









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