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清晰性何仅只是“值得追求”，清晰性更是语言交流的生命力所在，更是有效思想的生命力所在，更是哲学有用的生命力所在。苏格拉底讲到思想要有清晰的概念来表达，并且要经得起讨论论证的所谓“苏二条”，实则是一种现代性哲学的元哲学，是分析哲学的元哲学。 中国哲学历来是离异这种哲学的。中国哲学是局限在既定思想观念和思维方式里面的无穷解读而已，它从来并不关注提高思想效率及思想本身的效用。之所以，这才造成了我们的思想学术界，我们的哲学思考群的表达糊涂、大致、混乱、玄奥、诡辩、矛盾、无效的盛行。 胡塞尔这样讨论“深邃”与“明晰”： 深邃是混乱的标志，真正的科学要将它转变为一种秩序（Kosmos），转变为一种简单的、完全清晰的、被阐明的秩序。真正的科学在其真实的学说领域中不包含任何深邃。深邃是智慧的事情，概念的清晰和明白是严格理论的事情。将那种对深邃的预感改变为明确的、合理的构形，这是严格科学之新构造的一个本质过程。 苏格拉底“苏二条”其一强调的“字面意思”还是讲的概念要清晰。即是说，你的大脑想到一个词语以至你的文章用到一个词语，都必须明确它的通常的意义，并且按此通常意义使用才对，不能违反这个通常意义使用，不能采取什么比喻、类比、诗化、借代、情感等修辞方法来表达自己的思想。 “苏二条”其二则是讲你规范使用每个词语（概念）以后，用这些词语组成语句来表达的立论、观点和思想，其正确性（创新性、先进性）必须要经得起大家来讨论论证。这个问题的关键在于怎样的讨论论证才是更理性更科学更有效的？我们一般往往都喜欢的引经据典未必好，反而是尽量引证相关大家熟知的事实才更妥。 |
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