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因为世事多舛，所以众人面对世事往往采取不同的态度。
有些人喜欢隐，所以有了大隐小隐之分。小隐避于心，不闻世事而心头事不起，外物不动而内不动。我想这些人可能都是比较严重的理想主义者。其中也包括了我，因为害怕，所以躲避。 另一些人不同，有人谓之入世，实则出世。这些人定力很够的了，所以大隐，隐于市者，外物动而心皆不动，这样的人表现出来的便常常是喜笑怒骂皆文章。世虽多难，世虽多险，以局外人观之，则风大浪大而岿然不动也。 当然大隐也是分好几个层次的。有些人心里骂，嘴上闭的很牢。看似平常，其实修炼已达炉火纯青之境了吧，反正生活、生之乐尽在每一天而已。有些人心里骂，嘴上也骂，这就出现了我们常常看到的喜笑怒骂皆文章的文章来。初看为之一笑，实则酸甜苦辣均入其中，而此味则尝过即止，与生之乐也不会有分毫影响。 骂，不过是增加一些生之乐趣罢了。这与不隐而入的世人其实刚好相反。世俗之人不但骂，仇恨记心头的多少年不改，谈之咬牙切齿。孰不知百年之后谁是谁非呢？ 写这些应应景而已，今天看到一篇诗《大人威》很有一些喜笑怒骂的意味，录于下： “晨起车马奔，奔登大人门，大人卧未起，小官饥欲死。大人见，荣争羡；大人辞，忧且疑；大人问，福有份；大人夸，乐无涯；大人色喜，言言称旨；大人意怒，面面相顾；大人所是是是是，大人所非非非。为民可为大人卑，为官敢犯大人威。一日在位一日威。” 这诗写的好，古今中外通用吧？呵呵。作者是清末民国刘源深所写《醉侯诗钞》中的一首。读来有趣而有感于此文，南京图书馆有借，介绍此书的是杨心佛著的《金陵十记》，正读。也颇有趣，记述南京的点点滴滴。同记之。 |
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