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以前我住禅堂的时候，有些老师父，他当巡香，他走一个圈子，你哪个人用功没用功他都知道，为什么？那个样子不一样。这人功夫只要上了正路，身安心安，他坐在那里也跟别人不一样。他在思想上、行动上走上正规了，他个人就安定了，太平了，啥事也没有了，一天到晚都在功夫上，这个人哪，就没话说了，还用向他讲什么规矩啊？ 我们这个思想是乱的，烦恼妄想多，功夫站不住，没有别的，就是没踏实。上殿、过堂、出坡，这几种事能把我们的信仰和修持体现出来，纲领看就看这个，讲也就讲这个。你的功夫如果没上路，上殿过堂之中你总有点错，或是晚去了，或是功课还没做完，你就走了。你说我的思想别人怎么知道呢？就在这儿看出来了！ 出坡是修福的，坐香是修慧的，道场讲究福慧双修，以前的禅和子住两年禅堂，规矩熟了，功夫也会用了，他就到外面培福去了，或是做饭，或是种菜、烧大火，给常住做一些苦事，那叫行单，修苦行，学普贤行。我们这一切福一切慧都是靠我们自己修来的，不是谁白白给的，即使别人结缘给我们几个钱，我们也得有这个福啊，你没福谁给你！ 世尊福足慧足，所以他成佛了，我们要知道，福能融慧，你若是一点福都没有，你就没有饭吃，没有衣穿，没有房住，那你还修行个什么？你若是有福报的人，一切具足，就能拥护我们修行。没有智慧，不明白道理，修道的方向不知道，这修行也修不成，所以一定要福慧双修。 文字整理：赵文竹 编 辑：清 宁 |
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