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人人平等是社会法则。没有这个法则，就不能组建社会，不能设立法律，不能展开社会的一切方方面面的结构，政治，经济，文化，教育，都已人人平等为法则。社会的和谐就是人人平等的结果。如果没有人人平等，就不能实现社会和谐。
中国在孔子的学说中，就把人分为三六九等，君子小人，这种不平等就把人与人分为不同的阶层，不同阶层的人不能再同一层次对话，不能共同享受社会资源，财富，思想，人与人只有奴隶和奴隶主的关系。在漫长的封建社会，几千年中人与人都是不平等的。社会最低层的下层人占大多数。这些人在历史演进中没有实际意义，没有财富，没有声誉，没有话语权，他们就像社会的幻影被历史一字不提。而历史中总是英雄圣贤，精英人物，这就是历史的不平等。
现实的不平等，就是在一个国家的体制下的，社会地位，社会财富，社会声誉的不平等。最低的就是农民。农民在几千年中都是社会地位最低的。农民是社会资源最少的，社会财富最少的，受教育最少的，政治，经济地位最下层的人群。这些人没有工作的休息，没有合法的劳动保障权益，这些人支持着中国的大多数，但是这些人占有着最少的，他们起得最早，睡得最晚，起早贪黑，才能有基本的生活保障。他们没有政治，经济，文化地位。他们处在社会最底层。
中国几千年中农民始终是地位最低的人群。中国文化对于农民的歧视是漫长的。从文化思想，到经济分配，农民所得是最少的，最劣的，最后的，最下的。而农民的实际价值是最大的，最苦的，最危险的，最没有保障的。农民在住房，医疗，教育中都没有优势，租住最廉价的房子，有病不能及时就医，教育是最劣等的学校----农民子弟学校。受教育一般是初中。农民的现状就是人人平等的悖论，也是和谐社会的悬疑。同一社会体制下不能人人平等，不能共享发展成果，这就是没有同情心的表现。基本的平等丧失后，农民就从国家的后面淡化出去，这个国家的任何事情对于农民的意义就丧失了。农民成为一个时代的边缘人群，国家实际是富人，地位高的人，名气大的人的国家，农民就从国家形象中淡出。
农民成为继子，在一个没有平等地位的家庭中，农民看着别人吃吃喝喝。而农民在一边伺候着别人，这就是人人不平等，农民也应该坐下来共同吃饭，这就是平等。这些农民的穷，愚，苦，贱，支撑了别人的智，富，乐，贵。历史的演变再一次回到出发点的矛盾。新的不平等，似乎是进步了。新农民的地位是与社会总体的不平等一起发展的，不是同一的起跑线。这就是不平等的。农民祖祖辈辈在以土地为背景的舞台上，扮演者一个个下人，奴仆的角色。
在农民一时不能再经济上平等时，农民的政治平等也是空的。农民不能参加国家大政方针的会议，不能有最高的发言权，就只有在街道边上议论时事。说说不平等的怨言。一种文化不是把平等的思想作为真理的声音，这种文化就是畸形的。文化中充满不平等的合理性，对不不平等置若罔闻，这种文化就是促使不平等的，这种和为贵就是虚伪的。谁的公平，正义在柏拉图的理想国中，在几千年前就有论述，但是至今社会矛盾还是不平等的矛盾。
人人平等是以人性，以真理为基础的，而不平等就丧失了人性和真理的原则。所以，人人平等是一个遥远的目标。是未来进行时。平等是具有正义性质的概念，不平等也是不正义的，因为平等已经是存在的基本时间，空间分布，在时间和空间中的共同属性。一个事物存在都是存在于时间和空间中的，而超越其时空的超越是不存在的。这是自然界的法则。社会法则中的平等，就是以基本的人权，法律，道德，文化，教育，自由程度平等为基础的存在。人类已经占据了所有动物存在的巨大的空间，人类中的精英占据了人类存在的更大的空间，这样少数人占据着多数人一样的生存的资源，空间。家庭中最大限度地用平等在现实中维系家庭关系。
平等也是一种平衡关系。不平等也是倾覆的条件，一切崩溃的东西都是由于不平等造成的，所有自然在运动与静止中都是把平等关系最为基本的东西。运动是不平等造成的，但是运动是走向平等的，走向平等就是最终的固定。固体已经走向了这种平等平衡关系。而且维持其在时间空间中的固定形式。液体和气体还没有到达平等固定，但是其分布，流行是贯彻平等平衡的。所有自然中的存在都是潜伏着平等关系的。生命存在的平等，在植物，动物中就是时空关系的平等。人与低等动物的形体在空间中都是一样的，在时间中叶没有差别，低等动物中的一分钟也是人的一分钟，也植物的一分钟。低级的存在的一厘米也是和人的存在中的一厘米一样。这样就把人与一切存在的平等关系都一致性地在时空中分布平等了。
人的社会分布，主要是概念化的空间。有的人占据很大的抽象空间，抽象时间，以此获得巨大的物质空间，时间。这是人的不平等。强者和弱者的不平等关系，在社会中强者支配着弱者。弱者受强者支配。人们把明显的不平等以法律的形式分割开来，但是人类还是充满不平等的。不平等就是矛盾，人类是矛盾最大的动物，不仅仅是物质方面，就是在抽象的方面，声誉的占有，无形资产的占有，利益的占有中都是不平等的。不平等是推动历史前进的自发的力量。历史前进就是不平等造成的势能促使的。不平等在逻辑中是好事，在现实中不是好事。
人人平等就是最理想化的，但是现实中的人人是不平等的，在各个方面都是不平等的。不平等转变成平等就是正义，不平等的维系不是长久的，因为不平等中最大的危险就是失衡，失衡的一切都会走向自然的平衡，走向平衡也不是没有危险的，少数人不喜欢失去自己的占有物，多数人就继续反抗，这就是社会运动。社会运动有温和的，有激进的，甚至有流血牺牲，这就是历史规律。目的都是为了平等。所以，不平等的预期就是平等的打造，平等在自然是自然力量造成的，在社会是人心的力量造成的。人心的平等，就是社会平等的表现。人心不平等，就是社会的潜在危险。
不患寡，患不均。这是历史遗训。历史就是为了均衡社会的一切而斗争的。现实是为了把不平等变成平等而进步的。所以，不平等也是积极的力量。完全的平等是不存在的，完全的平等就是完全的静止。
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