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《景咖故事》简介 每天把一个知名景区的两小时视频纪录片内容浓缩成10分钟音频节目，用脱口秀的方式表现出来，让你通过碎片化的时间获得全球名胜古迹的历史背景、文化内涵等有价值的知识，满足你心中环游世界的梦想！ 你好，今天我们要一起前往成都武侯祠，一起去感受，三国文化。  武侯祠，字面上看是一座祠堂，祭祀的是一个被称为武侯的人，那么，这位武侯又是谁呢？其实，他就是大名鼎鼎的蜀汉丞相——诸葛亮，而武侯的称呼，源于诸葛亮在生前被封为武乡侯，死后又被后主刘禅，就是那位传说中扶不起的阿斗封为忠武侯，于是，后世为诸葛亮立的祠堂，就被称为武侯祠了。 提到成都，很多人脑海里就蹦出了一个名字——诸葛亮，一到成都，这座城市对诸葛亮的热爱就由内而外的围绕着你，大到古朴素雅的历史古迹，小到一言一行的琐碎日常，所以很多人说四川的成都，是属于丞相的成都。其中最著名的古迹，莫过于对后事影响最大的三国遗迹博物馆，武侯祠。然而，在一千多年前，这里还不叫武侯祠，它有一个似乎更宏伟的名字——汉昭烈庙。  武侯，纪念的是武乡侯诸葛亮；而汉昭烈，纪念的可是皇帝刘备，从地位上看，无疑是皇帝赢了，武侯祠的正门牌匾上也是端端正正的四个大字——汉昭烈庙。可为什么文物保护的小牌子上却明明白白地写着——国家一级保护单位，武侯祠呢？ 这是一个有些矛盾的故事，从根源讲，要从后主刘禅对诸葛亮感情态度开始说起。有人说刘禅对诸葛亮一定是有恨意的，在诸葛亮去世后，刘禅在近三十年的时间里都不让立庙，后来大概是架不住舆论压力，勉强立了这么一个庙，还不让立在成都，而是远远地扔到了沔阳，就是现在的湖北仙桃，距离国都成都足足隔了一千多里，这不是恨是什么。 但也有人说，刘禅对诸葛亮是尊敬的，别的不说，他在诸葛亮死后几乎拼了全力地扶持诸葛亮的弟弟和儿子，甚至把女儿嫁给了诸葛亮的儿子诸葛瞻，这不是尊敬还能是啥？  诸葛亮像 但是，感情这种事情是永远都说不清楚的，但刘禅不为诸葛亮立庙的事实已经盖棺定论，恨也好敬也罢，刘禅对丞相总归有所忌惮，但是呢这也已经不重要了，反正成都的第一座武侯祠是蜀国亡国后由百姓自发建的，而且最初，就建在了刘备的汉昭烈庙旁。两庙比肩而立，共受香火，但诸葛亮的一生过于传奇，百姓对他的爱戴经过时间的沉积和神化，在蜀地早已扎根发芽，久而久之，两座并行的庙宇却有了不同的待遇——皇帝刘备的庙里门庭冷落，丞相诸葛亮的庙却香火鼎盛，你说，万一有个皇亲国戚看到此情此景，心里会不会不舒服？ 于是，就真有这么个皇亲国戚出现了，此人就是明成祖朱元璋的儿子，排行十一，叫做朱椿，朱元璋称帝后，他也鸡犬升天地被封了蜀王，掌管了蜀地。来到成都任职后，朱椿却被这“臣贵君轻”的待遇刺激到了，于是，他想了一个招儿来扭转皇族的劣势——拆庙。然而，这可是诸葛亮的庙！总要找个由头来稳住民心才行，于是，朱椿提出了一个概念化建议：“武侯祠逼近惠陵，君臣宜为一体。”惠陵，就是刘备的陵寝，武侯祠离刘备的陵墓这么近，就让他们在一起吧！就这样，朱椿的一个小决定，造就了前无古人后无来者的君臣合祀祠庙，君主和臣子合在一处祭祀，朱椿的想法是相当不错的——你来给丞相上柱香，也可以顺便给皇帝磕个头吧！ 再后来的发展，大家都知道了，连“汉昭烈庙”这四个字都鲜有人提了，百姓们的交谈都是“哪儿去？”“武侯祠！”“也替我给丞相上一炷啊！”  刘备像 然而，明朝末年，成都武侯祠还是毁于战火。在清朝重建时，这座君臣合祀庙可算愁煞了负责建造的官员，君臣合祀，照制度必须君贵臣轻，但丞相魅力太大，你敢这么建，外面的百姓就等着用口水淹死你。我们今天参观的武侯祠就是当时重建的，在庙里走一圈下来，真是不得不佩服那位官员的智慧，为了彰显君臣之道，刘备殿的地基是高于诸葛亮殿的，而诸葛亮殿，却建在了刘备殿的后面。在中国的建筑文化里，越在后面的殿，供奉的人也越重要，这样的巧思安排，终于能满足百姓对丞相的敬重之意了。 于是，千百年来，武侯祠由皇帝的坚持不立，到立在偏远的小城市，到进了都城、立在君王一侧，又进了君王的庙宇，最后反客为主，甚至把投了降的刘禅塑像赶了出来，只留下了刘禅的老爹刘备和刘禅以死殉国的儿子刘谌。这一系列的变化，可以说是既让人感慨又令人玩味，这是礼制和民心的较量，而结果，恰恰证明了民意的分量究竟有多重。  而后世的一位丞相头号粉丝，更是将诸葛亮的个人崇拜推向了高潮，也让丞相的偶像魅力延续至今。他就是罗贯中，传世大作《三国演义》的作者。 《三国演义》的故事虽宏伟浩大，却不难发现，作者罗贯中是个实打实的“蜀粉”，他对曹操孙权态度端正严谨，对熬死了曹家三代人差一步当皇帝的司马懿也不感兴趣，却愿意把所有的溢美之词都献给了诸葛亮，顺应了民意，也促成了三国演义的不朽传奇。所以，追星的最高境界，就是让自己的偶像——成为历史的偶像。  曾有一副对联，只有短短56个字，却完整描述了诸葛亮的一生。上联是，“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾”，包括了一二三四五六七八九十 十个数字。这样巧妙的上联，放在别人身上，恐怕会成为千古绝对，但他是诸葛亮，所以下联也随之欲出：“取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻”，上联的一二三四五六七八九十，在下联对应了金木水火土东西南北中，称得上是一副千古佳对，不得不令人叹服。 而在武侯祠中，有门廊四五十，也藏着后人为丞相所做的四五十副对联。有的是讲述诸葛亮的故事，有的却能展示写对联的人的心境，三国文化的底蕴，藏在武侯祠的每一个角落里。  在武侯祠里，还安置着一座极其低调的帝王陵墓，对，汉昭烈庙，他的主人就是曾叱咤风云的蜀汉开国皇帝，汉昭烈帝刘备。然而，这座几乎堪称最简单的陵寝没有什么特殊的装饰，不由让人生出一种淡淡的误会，似乎刘备和他的两位夫人只是历史中的几位过客，而非书写者。  陵寝外，有一座著名的石碑，是唐朝著名宰相裴度撰文，书法家柳公绰题写，名将鲁建刻字，文章书法雕工皆为一绝，因此被世人称为三绝碑。不过，这碑的内容却与墓主人没有太大关系，而是歌颂了诸葛亮的一生。但是，这位历史上有名的明君，一定不会和他的良相争这所谓的身后名。至于后主刘禅……老子英雄儿好汉也有不准的时候嘛，历史会给每个人最公正的评价。 成都武侯祠门票信息：成人票 30元 本期内容团队 撰稿：青阳 编剧 配音：佳易 广播节目主持人 节目一审：盛夏 链景音频总监 节目二审：胡阳 《景咖故事》主编 |
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来自： 汐钰文艺范 > 《旅行湖北、湖南、重庆、四川》
