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“风水学之水口”什么是水口呢？也就是水流出去的出口，风水学水口在中国古代村落的空间结构中有着极为重要的作用。在中国传统风水文化中，水被看作是“财源”的象征。“凡水来之处谓之天门，若来不见源流谓之天门开。水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭。”来水宜朝抱有情，不宜直射。去口宜关闭紧密，最怕直去无收。 水流去处的两岸之山，称为水口砂。水口若无砂。则水势直奔而出。砂要周密交结，犬牙相错、高峰特立、异石挺拔，不见去水。其形如印笛、禽兽、龟蛇、旗鼓。其势如猛将当关、卫士护驾、剑戟森立。凡重叠不计其数、迂回至数十里，有罗星、华表、捍门排列的，其中必有大贵之地。 风水学特别重视水口，主张看地先看水口，“水口关局内之精神，管一村之枢要。重重紧闭，精神百倍富贵大小，皆由于此。”水口的范围有大有小。从水入至水出，水所流经的地区即是水口的范围。“水口自一里至六、七十里或二、三十余里，而山和水有情，朝拱在内，必结大地；若收十余里者，亦为大地；收五、六里、七、八里者，为中地；若收一、二里地者，不过一山一水人财地耳。”这就是说水口范围与富贵成正比例。水口包容的地面越大，所能承受的容积越大，造福的涵盖面越大。在风水影响下，水口不仅具有入口的功用，更重要的是一村居民生死祸福的象征。 我国农村乡镇的出水之口多在东南，并且有特定的标志。一般有桥梁、大树、词庙立在水口，而有较高文化素质的地方则建文昌阁、奎星楼、文峰塔等物，至于筑坝、建桥，其目的全在于固一方之元气，利村民之往来，其风水价值是很大的，它关系整个村落的吉凶。 水口营建是我国农村普遍采用的村镇建设模式。由于我国是一个多山多水的农业国，在生产力不发达的情况下，人们采取水口营建，这是很自然的事情。人们为了生产和生活的方便，必然要考虑人与山水的关系，这样，就有了水口营建。它以变化丰富的水口地带的自然山水为基础，因地制宜，巧于因借，适当构景，使山水、村舍、田野有机地溶为一体，使水口的理论和实践在社会生活和社会进步中发挥作用。网上的东西是很有限的，不能保证学习质量的，真传一张纸；假传万卷书。 |
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