  白 虎 ----大日如来----  随着龙、虎、雀、龟蛇的广泛信仰，大约在殷代时，古人将其崇拜的动物形象和宇宙天体联系起来。 古人把春天黄昏时出现在南方的若干星星想象为一只鸟形，同时把东方的若干星星想象为一条龙，西方的若干星星想象为一只虎，北方的若干星星想象为龟蛇形象。二十八宿体系形成后，就把它们一分为四，以东、西、南、北四个方位，每七宿组成上述一种动物形象，称为四象。春秋、战国五方配五色的说法流行后，四象也就标上了颜色，成为青龙、白虎、朱雀、玄武。 白虎，中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一。根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。  中国——白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。 除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘时，在地形前方左右两边突起的地形，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意。 而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。 而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"等的同意词。就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。 而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹——在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。  “二十八宿”和“四象”之说，早在战国时期就已形成了。“二十八宿”是我国天文学家将黄道（即太阳和月亮所经天区）的恒星分为二十八个星座。“宿”是指星的位次和集合体，即一撮星。二十八宿以北斗（大熊星座）斗柄所指角宿为起点，由西向东排列，它们的名称与四象的关系是： 东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。 北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。 南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 二十八宿作为一个总称，最早见于《周礼，春官》：“冯相氏掌十有二岁，十有二月，十有二辰，二十有八星之位，辨其叙事，以会天位，冬夏致日，春秋致月，以辨四时之叙”。《吕氏春秋》列举九野名称时，还绘出了苍龙七宿，西面是白虎七宿，北面是玄武七宿。 《鹖冠子》中“前张后极，左角右械”，张代表朱鸟七宿，正在坐北朝南的人的正前方，后面是天极，左面（东面）是苍龙七宿的代表角宿，右面（西面）是白虎七宿的代表参宿（参宿一名伐，也就是截）。 《曲礼》甚至说行军布阵也要师法天上星宿的布列，“前朱雀、后玄武，左青龙、右白虎”。张衡更用文学语言描述道：“苍龙连踌于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后”。  西方七宿 〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕 西方七宿共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。 奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。 娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。 胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。 昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。 毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为风伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。 觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。 参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。 西方七宿以虎形分布，其中觜为虎头虎须，参为前肢，奎为虎尾，其余为虎身。  易经白虎位 易经风水入门的人都知道，前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。 其实这是常人讲的四兽乃《易经》八卦之四正方位，朱雀乃离卦、玄武乃坎卦、青龙乃震卦、白虎为兑卦。 兑是6:6卦的卦名，6:6是兑卦的代号。6:6卦的主卦和客卦都是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快，阳数都是6。主方和客方都积极主动，素质良好，态度随和，都取得了成功，享受成功的喜悦。双方在相互关系中，相互交换，互利双赢。 兑卦是易经第58卦。兑为泽（泽卦）刚内柔外。 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，引导人民向上。 在《周易》中，可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦，也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。 易象 兑上缺。即兑卦表示二阳爻在下，一阴爻在上。上虚下实，上小下大，上有缺损，向上发展的趋势。阳爻如湖泽岸底。将水围起来，使积水成沼泽。有制约功能。所以兑卦正象为泽。 兑卦卦德为悦也。表示一阴小人无力。为众君子所支持，所以有喜悦之感。兑又为秋。正是秋收季节，故有喜悦之意。乾为头，乾卦上缺，为仰天开口之状，有仰天大笑之象。  2017 年 11 月 02 日 晚秋 李衡 |
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